- הודעות
- 353
- תודות
- 1,254
- נקודות
- 101
מאמר 'נעשה ונשמע':
- מתחיל חוט יאשע בער
- תאריך התחלה
בכלל לא נכון. היה מותר אני קיבלתי חופשי, דהיינו בתשלום היו חוברות של שיעורים כללים. הסיבה שאז הי' חסר חומר תורני ישיבתי על סוגיות שלומדים בישיבה, ואז הי' חשק גדול להכיר את כל סגנון ראשי הישיבות.
יש לך ר"י או מג"ש שמדבר בסגנון שלו?
לא נאריך בנקודה זו, והמבין יבין. ומאי נפקא מינה.
זה גופא הנפק"מ.
אם יש לו משהו ייחודי אז הוא רלוונטי גם לפי ריבוי התורה של היום.
איני מבין מדוע לא להאריך.
אנחנו מדברים על צורת הלימוד בלבד ולא על שאר המסתעפים הרגישים..
ראיתי כמה חדו"ת שלו והיה נראה לי משהו שונה..
מעניין אותי מה בדיוק צורת הלימוד והאם יש עוד שלומדים בסגנון זה.
מה שאני זוכר שסגנון דבריו לא מתאים לכל אחד, סגנון קשה במיוחד.
בשיעורי ישיבה קשה למצוא חידושים מפוצצים מקוריים שאינם בעולם. בעניינים אחרים ומחשבה יש לו חידושים ומעניין מאוד, וזה כן מופץ.
כלומר אף הוא כבר לא מביא משהו חדש כבר.
אבל מה שהתרשמתי זה נראה שהיחודיות הוא בעיקר בניתוח הדברים ובקושיות ופחות בחידוש בסוף..
את "חטאי" אני מזכיר
למרות שממש לא למדתי בישיבה שלו, הייתי מקשיב לשיעוריו דרך קול הלשון ונהניתי עד אין קץ, חושבני שהוסיף לי המון בלימוד.
דרך אגב לגבי הטענה שמא יחזור בו שלכן אינו מסכים לפרסם כתבים. מאי שנא הקלטות?
למרות שממש לא למדתי בישיבה שלו, הייתי מקשיב לשיעוריו דרך קול הלשון ונהניתי עד אין קץ, חושבני שהוסיף לי המון בלימוד.
דרך אגב לגבי הטענה שמא יחזור בו שלכן אינו מסכים לפרסם כתבים. מאי שנא הקלטות?
- הודעות
- 105
- תודות
- 292
- נקודות
- 56
לא קשור
הן אמת פעם שמעתי שת''ח גדול שאמר עליו שהוא עושה כוויץ או קוויץ. והוא כנ''ל מפרק ומקשה ושוב חלילה. לא מה שרגילים כמה שאלות בסיס וקדימה למהלך שמיישב את השאלות. וזה מה שראיתי בפועל אחר כך. אבל אני כבר הרבה זמן לא בעסק כך שאני לא בטוח מה קורה היום. לא מעודכן בכלל
- הודעות
- 2,418
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 8,468
- נקודות
- 525
ליודעים..
אין קשר בין ההקלטות של השיעורים למה שכתוב,
בסוף זה אותם דברים,
אבל זה צורה שונה לגמרי,
יש לו כושר רטורי גדול,
השיעורים המוקלטים הם מרתקים ומשכנעים,
אבל א"א לכתוב שיעורים כאלו,
זה יראה כמו הברכת מרדכי על התורה,
מה שמייחד אותו זה הקושיות מניה וביה,
איך שמפרק את הסוגיא לגורמים,
כמעט בלא להזכיר אחרונים,
היסודות הם קלאסיים.
אני התרשמתי שהיחודיות שלו גם שכל הקושיות הם מתוך הפשט בסוגיא..
הוא נכנס ללומדעס' מתוך הפשט.
ובזה הוא ממש שונה שיש למדנים ויש פשטנים והוא משלב.
ד"א האם זה נכון ששמע גם הרבה שיעורים מחכמי ספרד כמו האול"צ וקיבל מהם גם את הפן הזה בלימוד.
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
כמה מחי' משום מה צריך להקיש קוד בכניסה 5528
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
עוד:
קוד כניסה 5528
קוד כניסה 5528
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
עוד
אשריך שזכיתה לזכות את הרבים בכל הנ''ל
עם תוכנת הורדות הידועה אין צורך בקוד כניסה
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
אתה בטוח? כי אצלי במחשב זה נפתח רק עם קוד כניסה
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
איני יודע, אך אתה יכול להעתיק את כל התוכן לקובץ אחר,
ממש מוזר,
ממש מוזר,
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבן שלמה
- אברייך
- אבריימי
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אוריה דניאלי
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אפיקי מים
- אפרים זינגר
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בינה לעתים
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- דקלים
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- המביט
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וידעת היום
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חבצלת
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיינו
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יאר
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נעם
- נפקא מינא
- נפש שוקקה
- נפשי חמדה
- נתאי הארבלי
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עולם התשובה
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר זמיר בן יעקב
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קדוש אלול
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר נחשון
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמע ישראל
- שמעון ן' יוסף
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר