הל' ציצית סימן ח' הל' א', הל' תפילין סימן כ"ה הלכה א', מ"ט השינוי בדבריו?
שאלה נוספת, אף בל' תפילין עצמם יש שינוי בדברי אדה"ז - בסימן ל"ד הלכה ה' מובא - "ואם לבו נוקפו שקרא ק"ש בלא תפילין לר"ת וסייעתו והעיד ע"ש בעצמו, וא"כ מ"ט השינויים?
אוי"ל לסתירה הראשונית (בכותרת האשכול) ע"פ סימן כ"ה הל' ב' ושם נתבאר אשר יש הבדל בין ציצית לתפילין, שציצית יותר תדירים מאשר תפילין, ותדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם, ולכן גם כאן, מכיוון שהציצית תדירים יותר, לכן חמורים יותר, ולכן באמת מעיד ע"ש בעצמו, משא"כ בתפילין שאינם תדירים, פחות חמורים, ולכן הקורא ק"ש בלעדיהם כאילו מעיד ע"ש ע"ע,
ולגבי הסתירה השנייה בהל' תפילין אוי"ל שבסימן כ"ה אדה"ז מדבר על אחד שעדיין לא הניח תפילין, ולכן למרות שכעת הוא קרא ק"ש בלי תפילין, עדיין יכול להיות שכן יניח תפילין בהמשך, ואז יצא שלא עבר והעיד ע"ש ע"ע, ולכן כתוב רק כאילו, ולא בטוח, משא"כ בסימן ל"ד ששם מדובר כבר אחרי שהניח תפילין, (רש"י) וקרא בהם ק"ש, אז לפי ר"ת לא נחשב שהניח תפילין בכלל, ולכן זה יותר חמור, כי עכשיו הוא כבר הניח תפילין, וקרא בהם ק"ש, והם כביכול לא התפילין שיוצאים איתם יד"ח ק"ש, ומכיוון שכבר הניח תפילין כאלה, ולכן זה נחשב שבאמת העיד ע"ש בעצמו (לפי ר"ת) - ולכן זה יותר חמור,
שאלה נוספת, אף בל' תפילין עצמם יש שינוי בדברי אדה"ז - בסימן ל"ד הלכה ה' מובא - "ואם לבו נוקפו שקרא ק"ש בלא תפילין לר"ת וסייעתו והעיד ע"ש בעצמו, וא"כ מ"ט השינויים?
אוי"ל לסתירה הראשונית (בכותרת האשכול) ע"פ סימן כ"ה הל' ב' ושם נתבאר אשר יש הבדל בין ציצית לתפילין, שציצית יותר תדירים מאשר תפילין, ותדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם, ולכן גם כאן, מכיוון שהציצית תדירים יותר, לכן חמורים יותר, ולכן באמת מעיד ע"ש בעצמו, משא"כ בתפילין שאינם תדירים, פחות חמורים, ולכן הקורא ק"ש בלעדיהם כאילו מעיד ע"ש ע"ע,
ולגבי הסתירה השנייה בהל' תפילין אוי"ל שבסימן כ"ה אדה"ז מדבר על אחד שעדיין לא הניח תפילין, ולכן למרות שכעת הוא קרא ק"ש בלי תפילין, עדיין יכול להיות שכן יניח תפילין בהמשך, ואז יצא שלא עבר והעיד ע"ש ע"ע, ולכן כתוב רק כאילו, ולא בטוח, משא"כ בסימן ל"ד ששם מדובר כבר אחרי שהניח תפילין, (רש"י) וקרא בהם ק"ש, אז לפי ר"ת לא נחשב שהניח תפילין בכלל, ולכן זה יותר חמור, כי עכשיו הוא כבר הניח תפילין, וקרא בהם ק"ש, והם כביכול לא התפילין שיוצאים איתם יד"ח ק"ש, ומכיוון שכבר הניח תפילין כאלה, ולכן זה נחשב שבאמת העיד ע"ש בעצמו (לפי ר"ת) - ולכן זה יותר חמור,