אודות ר' גדליה אבן יחייא בספרו 'שלשלת הקבלה', שאמנם היה מקור מידע, חזר החיד"א שוב ושוב על זה ש"אין לסמוך על דבריו!" - כל זה מפאת שהיה מביא כל מקור מידע שנפל לידיו, ומחמת זה נראה שלא הגיע לחקר האמת.
וכך כתב רבינו (שה"ג ערך ראב"ד ראשון - א [ט]) וז"ל "ובאמת אין לאבד הזמן להשיג עליו ['שלשלת הקבלה'] כי היה שומע מכל אדם וכותב, וכל אשר שמע או מצא כתוב בכל אופן שיהיה כתב, והם דברים שאינם אמתיים וגם ער"ב רב עלה אתם". "וביותר תמיהני על הגאון בעל 'סדר הדורות' - שהיה מופלג בחכמה מאד - איך נמשך אחר שלשלת הקבלה והעתיק דבריו כמה פעמים שאינם נכונים, ובפרט שבריש הקדמתו [כבר] כתב נגדו והביא דברי הרב יש"ר ע"ש [- שכתב עליו "רובו ככולו מלא טעויות" ועוד הרבה דברים קשים]. ...ופי' דברי הימים אינו מרש"י והלכו כל ראיותיו ודמיונותיו [כי הביא שם ראיות מ'רש"י'], והוי יודע כי כמעט שעברתי איזה דפין מ'שלשלת הקבלה' לא יכול יוסף להתאפק והתוויתי תיו בגליון תיבה אחת כגון להד"מ!, אין זה אמת!, ליתא!. ולא רציתי להזכירם ולפרשם פה כי רבים הם, וגדולה תמיהתי על הגאון בעל סדר הדורות, ואין להאריך". עכ"ל.
וז"ל רבינו יחיאל הלפרין בעל סדר הדורות אודותיו:
"ועל בעל שלשלת הקבלה - שפכתי סוללה, להסיר סולת מן הפסולת. כי רובו ככולו ממש מלא טעויות!, ראה ושמע מה שכתב הג"מ יוסף קנדיא בספר 'מצרף לחכמה' (דף ז) ז"ל 'ר' גדליא ן' יחיא בעל שלשה"ק כתב וכו', אין מביאין ראייה מן השוטים וכו' שקלקל חיבורו בכזבים עד שהאמת שבתוכו אינה ניכרת', עכ"ל. ועשיתי להועיל לך לתקן המעוות כאשר תראה בחיבורי זה. גם בעל צמח דוד - אם כי הלך בדרך ישרה בסדר הדורות הנזכרים בתנ"ך - אבל בסדר תנאים ואמוראים הלך בקצרה, נקט חד בדרא". עכ"ל [לעומתו בעל הספר יוחסין (מהר"א זכות) "ישועות חוסן, הפליא לעשות באסיפת חכמי המשנה" וכו' עיי"ש]
וכך כתב רבינו (שה"ג ערך ראב"ד ראשון - א [ט]) וז"ל "ובאמת אין לאבד הזמן להשיג עליו ['שלשלת הקבלה'] כי היה שומע מכל אדם וכותב, וכל אשר שמע או מצא כתוב בכל אופן שיהיה כתב, והם דברים שאינם אמתיים וגם ער"ב רב עלה אתם". "וביותר תמיהני על הגאון בעל 'סדר הדורות' - שהיה מופלג בחכמה מאד - איך נמשך אחר שלשלת הקבלה והעתיק דבריו כמה פעמים שאינם נכונים, ובפרט שבריש הקדמתו [כבר] כתב נגדו והביא דברי הרב יש"ר ע"ש [- שכתב עליו "רובו ככולו מלא טעויות" ועוד הרבה דברים קשים]. ...ופי' דברי הימים אינו מרש"י והלכו כל ראיותיו ודמיונותיו [כי הביא שם ראיות מ'רש"י'], והוי יודע כי כמעט שעברתי איזה דפין מ'שלשלת הקבלה' לא יכול יוסף להתאפק והתוויתי תיו בגליון תיבה אחת כגון להד"מ!, אין זה אמת!, ליתא!. ולא רציתי להזכירם ולפרשם פה כי רבים הם, וגדולה תמיהתי על הגאון בעל סדר הדורות, ואין להאריך". עכ"ל.
וז"ל רבינו יחיאל הלפרין בעל סדר הדורות אודותיו:
"ועל בעל שלשלת הקבלה - שפכתי סוללה, להסיר סולת מן הפסולת. כי רובו ככולו ממש מלא טעויות!, ראה ושמע מה שכתב הג"מ יוסף קנדיא בספר 'מצרף לחכמה' (דף ז) ז"ל 'ר' גדליא ן' יחיא בעל שלשה"ק כתב וכו', אין מביאין ראייה מן השוטים וכו' שקלקל חיבורו בכזבים עד שהאמת שבתוכו אינה ניכרת', עכ"ל. ועשיתי להועיל לך לתקן המעוות כאשר תראה בחיבורי זה. גם בעל צמח דוד - אם כי הלך בדרך ישרה בסדר הדורות הנזכרים בתנ"ך - אבל בסדר תנאים ואמוראים הלך בקצרה, נקט חד בדרא". עכ"ל [לעומתו בעל הספר יוחסין (מהר"א זכות) "ישועות חוסן, הפליא לעשות באסיפת חכמי המשנה" וכו' עיי"ש]
נערך לאחרונה:
