חידה בתלמוד וחז"ל ספרו לא כשם עירו (1 צופה)

פִּתָרוֹן
אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
 
פִּתָרוֹן
אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
יישר כח! ר' יוחנן התגורר בכלל בטבריה, רק שחלק כבוד לירושלים שעודנה בחורבנה
 
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
יישר כח! ר' יוחנן התגורר בכלל בטבריה, רק שחלק כבוד לירושלים שעודנה בחורבנה
אמנם דעת הארחות צדיקים [שער התורה] אינה כן :
197374_229.png
 
ראשית יישר כח! כבר פקע שמך כידען גדול, כן תעלה בע"ה

אך זהו פלא גדול הלא הקים ישיבה בטבריה אחר שגלה מציפורי כמובא בירושלמי בריש ביצה
ואעתיק הירושלמי
"רבי חנינה הורי לציפוראיי בספחי חרדל ובביצה כרבי יודה עאל רבי יוחנן ודרש להון כרבנן דהכא וכרבנן דתמן רבי אבא בר זמינא בשם רבי יוצדק מן קומי אילין תרתין מילייא נחת רבי יוחנן מן ציפורין לטיברייא אמר מה איתיתון לי ההן סבא דאנא שרי והוא אסר ואסר והוא שרי" וכו'
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון