אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
אלוי כוונתך לרב אשי שהתגורר בסורא וחיבר את התלמוד בבלי?
(אך היא הייתה עיר בבבל, אמנם גם הייתה עיר בשם בבל.)
או שמא לר' יוחנן מחבר התלמוד ירושלמי שלכאור' לא התגורר כלל בירושלים?
ראשית יישר כח! כבר פקע שמך כידען גדול, כן תעלה בע"ה
אך זהו פלא גדול הלא הקים ישיבה בטבריה אחר שגלה מציפורי כמובא בירושלמי בריש ביצה
ואעתיק הירושלמי
"רבי חנינה הורי לציפוראיי בספחי חרדל ובביצה כרבי יודה עאל רבי יוחנן ודרש להון כרבנן דהכא וכרבנן דתמן רבי אבא בר זמינא בשם רבי יוצדק מן קומי אילין תרתין מילייא נחת רבי יוחנן מן ציפורין לטיברייא אמר מה איתיתון לי ההן סבא דאנא שרי והוא אסר ואסר והוא שרי" וכו'