• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

איש חסיד היה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
325
תודות
1,240
נקודות
160
מוקדש לבחורים הגיבורים והחביבים שחזרו היום לספסל הלימודים,
בישיבה הם נעצרים, בתורה הם הוגים, ובאהבתה הם שוגים:

תַּחֲנוֹת כְּמוֹ הִשְׁחִירוּ
מֵאוֹת וַאֲלָפִים עֲלֵיהֶם צָרוּ
רַגְלַיִם טוֹפְפוֹת כְּבִמְחוֹלוֹת
וְרַעַשׁ מִזְוָדוֹת כְּתֻפִּים וּמַקְלוֹת
בְּתָאֵי מִטְעָן נֶעֶרְמוּ לַעֲרֵמוֹת
וְהוֹרִים מְנוֹפְפִים בְּעֵינַיִם אֲדֻמּוֹת.
מְטַפְּסִים הֵם קְבוּצוֹת קְבוּצוֹת
וּמִבֵּין חֵיקֵיהֶם הֵן מְבַצְבְּצוֹת:
חוּמוֹת, כְּחֻלּוֹת אוֹ אֲדֻמּוֹת
מַכּוֹת, כְּתֻבּוֹת אוֹ יְבָמוֹת.
עוֹד לֹא מִסְתַּדְּרִים בְּשׁוּרוֹת,
וּכְבָר מִתְעוֹפְפוֹת הַסְּבָרוֹת,
מַהוּ כּוֹחוֹ שֶׁל שְׁטָר,
וּמַהוּ בְּשׁוֹמֵר שֶׁלֹּא נָטַר.
מיִגּוּ הוּא כֹּחַ הַטַּעֲנָה?
וּמָה הַכֹּחַ בְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
גִּדְרֵי רוֹב וַ'חֲזָקֶה'
וְאֵיךְ עוֹבֵד סְפֵק סְפֵקֶא.
אֵלּוּ מִתְחַדְּשִׁים בְּיֵשׁ נוֹחֲלִין,
וְאֵלּוּ בְּהַשּׁוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֲלִים,
הַשּוּתְּפִין אוֹ אַרְבָּעָה 'אָבֶת'
אַי... אֵיזוֹ חֲבִיבֶת
וְסָבִיב, נָשִׁים פּוֹטְרוֹת:
אֵלּוּ יִפְטוּרוּנוּ מִצָּרוֹת.

וּבְעוֹדוֹ לִסְבָרַת חֲבֵרוֹ מַאֲזִין
נִלְכַּד הוּא בִּ'שְׁנַיִם אוֹחֲזִין'
מַקִּיפִים, סוֹגְרִים, הוּא נָצוּר
שׁוֹאֲגִים לוֹ: אַתָּה עָצוּר!

לִבּוֹ מִתְרוֹנֵן, וְעַל פָּנָיו נְהָרָה,
הֵן עַתָּה הָיָה בְּשִׂמְחַת הַתּוֹרָה,
חוֹזֵר הוּא לְהַקָּפוֹת,
לְרוֹמְמוּת וְלַתְּחוּשׁוֹת הַמַּקִּיפוֹת
וּשְׂפָתָיו עוֹד מְרַחֲשׁוֹת
אֶת גֹּדֶל הַהַרְגָּשׁוֹת:
'עָצַרְתִּי אֶתְכֶם אֶצְלִי'
'פְּרֵדַתְכֶם קָשֶׁה לִי'
'בּוֹאוּ וְנִשְׂמַח אֲנִי וְאַתֶּם'

הַאֵין הוּא הוֹזֶה?
הַאִם הוּא זוֹכֶה?
עָצוּר הוּא אֵצֶל הַמֶּלֶךְ,
הוּא, שְׁפַל בֶּרֶךְ וַחֲסַר הָעֵרֶךְ.

וּמוּל שׁוֹפֵט הוּא מִתְעוֹרֵר
לַמְּצִיאוּת הוּא חוֹזֵר:
אוֹחֲזִים הֵם בְּטַלִּית,
טוֹעֲנִים לוֹ: כֻּלְּךָ שֶׁלִּי!
וְלוּ לְכָל הַפָּחוֹת יַחֲלֹקוּ,
מֶחֱצָה לְצָבָא וּמֶחֱצָה לַתּוֹרָה יִשָּׂבַע.

לֹא! הוּא סוֹעֵר
וְהַלֹּא יֵשׁ מֻחְזָק! הוּא בּוֹעֵר
וְגַם עֵדִים לֹא אֲחַסְּרָהּ
הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וָאֲדַבֵּרָה
'חָזוּ בָּנַי חֲבִיבִי דְּמִשְׁתַּכְּחִין בְּצַעֲרָא דִּלְהוֹן וְעׇסְקִין בְּחֶדְווָתָא דִילִי'.
 
ואוו מאוד יפה
הכל אתה ניקדת?
לא מספיק ברור מהלך הענינים
אבל אחד הטובים
ישר כח על המילים החמות!

ישנו נקדן אוטומטי מבית דיקטה שטוב מאוד לדברים האלו.
[גיליתי עליו כאן בפורומנו הנחמד]
כמובן שצריכים לעבור אחריו ולתקן טעויות.
במקרה זה, ישנם כמה מקומות ששיניתי את הניקוד הנכון והרגיל להברה הישיבתית יותר, וכדי להדגיש את המשקל ואת 'מלעיליות' המילה.

אשמח לשמוע מה לא מספיק ברור, כדי להשתפר להבא.
[במקרה זה קטעתי אותו באמצע מה שתכננתי מחוסר זמן, אבל אין זה מפריע למהלך].

נ.ב. בלי קשר אשמח לדעת איך מסתדרים 2 חלקי המשפט:
'לא מספיק ברור' עם 'אחד הטובים', האין זו סתירה לוגית...
 
נ.ב. בלי קשר אשמח לדעת איך מסתדרים 2 חלקי המשפט:
'לא מספיק ברור' עם 'אחד הטובים', האין זו סתירה לוגית...
שיר לא נועד להסביר במילים ברורות
הוא יכול הרבה פעמים רק ליצור תחושות
בלי לדעת איך או מה
אבל כך עובד לו עולם השירה
אז זה טוב ונהנתי
אבל ברור שאי"ז קוסמטי
 
לא יודע אם נכון לכתוב באופן הזה כתגובה לשיר אבל זה מה שעלה לי בעקבותיו
אך תחילה דע לך ידידי הנחבא אחר המלים כי הצלחת להבעיר את התחושה בצורה נכונה ויש"כ עצום על כך
לו יכולתי
אף אני
להביט בחצי
המלאה
ולהוריק מלבבי
כל בכי תמיהה ואניה
אף אני כידידי
עורך הייתי מקהלה
בית פזמון ולחן בלי שהיה
על ההוא שלמד גמרא בדרך
לאור פנס קלוש שעון על ברך
כפוף הגו
תפוס צוואר
והוא עודו שקוע
גופו כמו קבר
שם בין השיטין
שורות אש
ורוב נופים
ורוב עלייתו בהר
ועל אמא אלמנה
ולה בן יחיד
והנה שלחתהו מעמה
יודע תעלומות יעיד
כמה מזבחות ערכה עלובה זו
כמה נשמות עקדה ופרחו
כמה פרפר לבבה
אך מן העבר ראה ראיתי,
הבלי הבלים,
עוזבים חי עולם,
ובלים בעפרים,
עזי מצח, הכופרים בנצח,
אחי הם, בנים שובבים,
ובעצמותי, כרצח יהיו, שונאי תורה, וממללים אלה אלהיך, בהצביעם סמלי מדינה,
יד אוחזת בנשק
כומתה נלבשת בחשק
אצבע רוטטת על הדק
אהה מי יתקון הבדק
עיקר ישוב למקומו ותפל ירבץ באחו עמקים יעטפו בר יתרועעו אף ישירו
 
מוקדש לבחורים הגיבורים והחביבים שחזרו היום לספסל הלימודים,
בישיבה הם נעצרים, בתורה הם הוגים, ובאהבתה הם שוגים:

תַּחֲנוֹת כְּמוֹ הִשְׁחִירוּ
מֵאוֹת וַאֲלָפִים עֲלֵיהֶם צָרוּ
רַגְלַיִם טוֹפְפוֹת כְּבִמְחוֹלוֹת
וְרַעַשׁ מִזְוָדוֹת כְּתֻפִּים וּמַקְלוֹת
בְּתָאֵי מִטְעָן נֶעֶרְמוּ לַעֲרֵמוֹת
וְהוֹרִים מְנוֹפְפִים בְּעֵינַיִם אֲדֻמּוֹת.
מְטַפְּסִים הֵם קְבוּצוֹת קְבוּצוֹת
וּמִבֵּין חֵיקֵיהֶם הֵן מְבַצְבְּצוֹת:
חוּמוֹת, כְּחֻלּוֹת אוֹ אֲדֻמּוֹת
מַכּוֹת, כְּתֻבּוֹת אוֹ יְבָמוֹת.
עוֹד לֹא מִסְתַּדְּרִים בְּשׁוּרוֹת,
וּכְבָר מִתְעוֹפְפוֹת הַסְּבָרוֹת,
מַהוּ כּוֹחוֹ שֶׁל שְׁטָר,
וּמַהוּ בְּשׁוֹמֵר שֶׁלֹּא נָטַר.
מיִגּוּ הוּא כֹּחַ הַטַּעֲנָה?
וּמָה הַכֹּחַ בְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
גִּדְרֵי רוֹב וַ'חֲזָקֶה'
וְאֵיךְ עוֹבֵד סְפֵק סְפֵקֶא.
אֵלּוּ מִתְחַדְּשִׁים בְּיֵשׁ נוֹחֲלִין,
וְאֵלּוּ בְּהַשּׁוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֲלִים,
הַשּוּתְּפִין אוֹ אַרְבָּעָה 'אָבֶת'
אַי... אֵיזוֹ חֲבִיבֶת
וְסָבִיב, נָשִׁים פּוֹטְרוֹת:
אֵלּוּ יִפְטוּרוּנוּ מִצָּרוֹת.

וּבְעוֹדוֹ לִסְבָרַת חֲבֵרוֹ מַאֲזִין
נִלְכַּד הוּא בִּ'שְׁנַיִם אוֹחֲזִין'
מַקִּיפִים, סוֹגְרִים, הוּא נָצוּר
שׁוֹאֲגִים לוֹ: אַתָּה עָצוּר!

לִבּוֹ מִתְרוֹנֵן, וְעַל פָּנָיו נְהָרָה,
הֵן עַתָּה הָיָה בְּשִׂמְחַת הַתּוֹרָה,
חוֹזֵר הוּא לְהַקָּפוֹת,
לְרוֹמְמוּת וְלַתְּחוּשׁוֹת הַמַּקִּיפוֹת
וּשְׂפָתָיו עוֹד מְרַחֲשׁוֹת
אֶת גֹּדֶל הַהַרְגָּשׁוֹת:
'עָצַרְתִּי אֶתְכֶם אֶצְלִי'
'פְּרֵדַתְכֶם קָשֶׁה לִי'
'בּוֹאוּ וְנִשְׂמַח אֲנִי וְאַתֶּם'

הַאֵין הוּא הוֹזֶה?
הַאִם הוּא זוֹכֶה?
עָצוּר הוּא אֵצֶל הַמֶּלֶךְ,
הוּא, שְׁפַל בֶּרֶךְ וַחֲסַר הָעֵרֶךְ.

וּמוּל שׁוֹפֵט הוּא מִתְעוֹרֵר
לַמְּצִיאוּת הוּא חוֹזֵר:
אוֹחֲזִים הֵם בְּטַלִּית,
טוֹעֲנִים לוֹ: כֻּלְּךָ שֶׁלִּי!
וְלוּ לְכָל הַפָּחוֹת יַחֲלֹקוּ,
מֶחֱצָה לְצָבָא וּמֶחֱצָה לַתּוֹרָה יִשָּׂבַע.

לֹא! הוּא סוֹעֵר
וְהַלֹּא יֵשׁ מֻחְזָק! הוּא בּוֹעֵר
וְגַם עֵדִים לֹא אֲחַסְּרָהּ
הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וָאֲדַבֵּרָה
'חָזוּ בָּנַי חֲבִיבִי דְּמִשְׁתַּכְּחִין בְּצַעֲרָא דִּלְהוֹן וְעׇסְקִין בְּחֶדְווָתָא דִילִי'.
קנאתי כאש יוקדת
מי יתן לי ימים
כאש שוקדת
על ספרים חדשים
גם ישנים
נשמתי נכספת
במנגינה נעימה
של אמר אביי אמר רבא
כעת נשארה רק מחשבה
על ימים של געגוע
כעת טרפי אביא לביתי
בעמל ויזע
ומידי פעם אתאנח
אולי גם אתלונן
לא רוצה להיות אילפא
רוצה להיות רבי יוחנן
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓