חידה חופשית ראשית ואחרית - כתב חידה (1 צופה)

[אוהב ספר]

מִי כְּהֶחָכָם וְיֵדַע מַדָּע,
לִפְתֹּר זֹאת יֵדַע בִּתְבוּנָה.
וּמִי הַנָּבוֹן וִיגַלֶּה פֵּשֶׁר,
קָדׇמֵיכוֹן רַבָּנָן אֶפְתַּח בְּעֶתֶר.

בְּרֵאשִׁיתוֹ זוּטָר יִפְצֶּה,
וְאֶמְצָעִיתוֹ לְטוֹב יִמָנֶה.
רֹאשׁוֹ בְּאֶמְצָעוֹ כְּמֶלֶךְ בִּגְּדוּד יְכַהֵן,
וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

וְאַתֶּם חֲכָמִים פִּתְרוֹנוֹ גַּלוּ עַכְשָׁיו,
לְמַעַן יִתְבָּרֵר כִּי לֹא נִלְאֵיתִי לַשָּׁוְא.
וּפִתְרוֹנְכֶם יוּחַק עֲלֵי גִּלְיוֹנִי זֹאת הַבִּירָה,
אֲשֶׁר בִּשְׁמוֹ יִקָּרֵא פוֹרוּם אוֹצַר הַתּוֹרָה.
​

---

(החידה היא הקטע השני, ויש לפתור את כל השורות)​

 

[אוהב ספר]

זה קשור לתנאי?

לחץ כדי לכווץ...

לא

 

[אוהב ספר]

אולי כהן הפוסק בדיני צרעת עפ''י חכם?

לחץ כדי לכווץ...

???

 

[אוהב ספר]

דין בי"ד?

בתחילה הקטן מדבר
הכרעה ע"פ אחד היא רק לטובה
אב בי"ד יושב באמצע
ופסק בי"ד אפילו יאמרו על ימין שהוא שמאל וכו'

לחץ כדי לכווץ...

אכן!
רק שהשורה האחרונה עדיין צריכה ביאור - מהו על לאו הן ועל הן לאו ואיך זה קשור לסופו דוקא?

 

[אוהב ספר]

בי"ד של כ"ג בעזרה
דן כהנים
באים לפניו על מכירה
בין שלושה לשבעים
והוא שליש משבעים

לחץ כדי לכווץ...

את הרמז פתרת כמעט לגמרי, נשאר רק לגמור את עיקר החידה

 

[אוהב ספר]

דין בי"ד?

בתחילה הקטן מדבר
הכרעה ע"פ אחד היא רק לטובה
אב בי"ד יושב באמצע
ופסק בי"ד אפילו יאמרו על ימין שהוא שמאל וכו'

לחץ כדי לכווץ...

אכן!
רק שהשורה האחרונה עדיין צריכה ביאור - מהו על לאו הן ועל הן לאו ואיך זה קשור לסופו דוקא?

לחץ כדי לכווץ...

נו, מדוע אינך גומר?

 

[אחד יחיד]

בְּרֵאשִׁיתוֹ זוּטָר יִפְצֶּה,

לחץ כדי לכווץ...

"ומפי השמועה למדו שאין מתחילין בדיני נפשות מן הגדול שמא יסמכו השאר על דעתו ולא יראו עצמן כדאין לחלוק עליו אלא יאמר כל אחד דבר הנראה לו בדעתו". (רמב"ם הלכות סנהדרין וכו', פרק י' הלכה ו')

וְאֶמְצָעִיתוֹ לְטוֹב יִמָנֶה.

לחץ כדי לכווץ...

"אחד עשר זכאי ואחד עשר חייב ואחד אומר איני יודע אפילו עשרים ושנים מזכין או מחייבין והאחד אומר איני יודע יוסיפו שנים" (שם פרק ט' הלכה ב')
היינו שאם המחייבים והמזכים הם שווים, ואחד אומר איני יודע (היינו שהוא באמצע) הוא נספר ביחד עם המזכים וצריך להוסיף שני דיינים שמחייבים.
והיינו אמצעיתו - שאינו בוחר צד, לטוב ימנה - נספר עם המזכים.

רֹאשׁוֹ בְּאֶמְצָעוֹ כְּמֶלֶךְ בִּגְּדוּד יְכַהֵן,

לחץ כדי לכווץ...

היו יושבים בסנהדרין כגורן עגולה, היינו שראש הדיינים היה יושב באמצע.

וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

לחץ כדי לכווץ...

"הגיעו לשבעים ואחד שלשים וששה אומרים זכאי ושלשים וחמשה אומרים חייב הרי זה זכאי שלשים וששה אומרים חייב ושלשים וחמשה אומרים זכאי דנים אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מהן דברי חבירו" (שם).

ובקיצור, התשובה היא סנהדרין.

 

[אוהב ספר]

ובקיצור, התשובה היא סנהדרין.

לחץ כדי לכווץ...

אכן, כבר כתב את זה הרב @רצון
ובכל זאת שורה זו איננה מדוייקת

"הגיעו לשבעים ואחד שלשים וששה אומרים זכאי ושלשים וחמשה אומרים חייב הרי זה זכאי שלשים וששה אומרים חייב ושלשים וחמשה אומרים זכאי דנים אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מהן דברי חבירו" (שם).

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוהב ספר]

אני רואה שלא יודעים, אז אשלים את התשובה לבד, השורה האחרונה

וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

לחץ כדי לכווץ...

רומזת על הדין שאם כולם אחרו חייב פוטרים את הנידון,
אז אם 22 אמרו חייב, אז האחרון אם יאמר הן - הדין יהיה לאו, ואם יאמר לאו - הדין יהיה הן.