הפוסטים של השבוע - 10 פוסטים נבחרים של כל שבוע



של השבוע 5 ספטמבר (9) 2026

הכר את עצמך [מפוצל]

כל הכבוד אולי תפרט לנו כיצד עשית זאת [לא באשכול הזה תפתח חדש..]
שבעת הכללים להכיר את עצמך,
א) להכיר שאתה צלם אלוקים ממעל א' זה כבר תשתית טובה
ב) לא לפחד מחולשות לכולנו יש אין אדם מושלם מלבד אבא שבשמים ,
ג) להיות עם עצמך לפחות חצי שעה שעה ביום לבד ולחשוב על מעלותיך ( תתפלא שתגלה המון )
ד) להכיר במעלות שלך גם אם הציבור לא מעריך אלא כי אתה מעריך ,
ה) לתת לעצמך צאנס בכל נפילה כי אתה יודע שאתה טוב וזה רק מקרי ,
ו) להבין שמה שהשני...

כמה אברך ממוצע גוזל בשנה? רגע לפני פרסומות הענק על קרנות והשיב/למען נחדל ודומיהם

הולכים ומתקרבים לימי הדין, ואיתם מגיעים פרסומות הענק לקרנות השונות המצילות אותנו מגזל של חובות אבודים ונשכחים.
עצם הנידון האם פתרון זה מועיל הלכתית, אני משאיר לאשכול נפרד. ישנם רבנים גדולי עולם שתומכים במהלך בכל פה [או בכל עט...], וישנם כאלו הדורשים לגנאי מסיבות שונות.
באשכול זה אני רוצה לדון על התולדות של הקרנות האלו, מה שהתפתח ביתר שאת בשנתיים האחרונות, שחלק מהקרנות מפרסמות סכומים מומלצים ע"פ הרבנים לכל אברך [הממעיט כ 360 ש"ח, והמהדר כ 750 ש"ח], ולעצמאיים הסכומים כבר מרקיעי שחקים.
קמו כבר...

עוד עשר ימים יום הדין!!!

אני בעד, אבל בנוסח הבא:
עוד עשרה ימים יום ההמלכה! יום שהריעו לפני המלך ה'!
"ישמחו השמים ותגל הארץ, ירעם הים ומלואו, יעלוז שדי וכל אשר בו, אז ירננו עצי היער - לפני ה' כי בא, כי בא לשפוט הארץ".
ובמדרש (ויקרא רבה פרשה ל): "לפני מי? לפני ה'. למה? כי בא, בראש השנה וביום הכיפורים, מה לעשות, לשפוט את הארץ, ישפוט תבל בצדק ועמים באמונתו".
"יום תרועה יהיה לכם" - ובספורנו: "זכרון תרועת מלך בה יגילו במלכם כאמרו 'הרנינו לאלקים עוזנו הריעו', וזה מפני היותו יושב אז על כסא דין וכו'...

קושיא: מדוע אין ברכה על התשובה ?

בפרשתינו: "כי המצוה הזאת אשר אנוכי מצוך",
וצ"ב לדעת הרמב"ן דקא איירי במצות התשובה,
מדוע לא תיקנו עליה ברכה ?
בשו"ת בית יצחק יו"ד ח"ב סימן קסח כתב: "דאף דבכל מצות עשה צריך כונה לשם שציונו הבורא ית"ש, מ"מ תשובה צריך לעשות בשביל שבעצמו יתחרט, דלא ייתכן שאם חטא נגד אביו שאח"כ יפייס לאביו ויאמר שאביו צוה לו לפייסו, והלא צריך לפייס ולהתחרט מעצמו. וזה הטעם שאין מברכין על מצות תשובה וכו'.
ובמאמר שהעליתי כאן אמש הבאתי דבריו, וביררנו...

הכר את עצמך [מפוצל]

וואו..
עכשיו שלב ב',
יש לך חבר שאתה לא מעריך אותו?
תחיל את ז' הכללים האלו עליו,
ותראה ישועות..
ובשלב ג'
תלך ותגיד לו את המעלות והיכולות שיש לו, ולהיכן הוא מסוגל לנסוק ולהגיע, אולי הוא לא יודע אותם.
הוא גם יראה ישועות......

קשה לי לכתוב ולסכם סוגיות?! מה עושים?

אתה מצליח להכניס את כל הפרטים לסוגיא?
בסוף הסיכום אתה מרגיש שיש סדר בדברים - אתה מסתכל על קטעים ואתה מבין את ההקשר בין אחד לשני - אתה מסתכל על כל קטע אתה מבין מה כתוב בו?
אולי תיתן לנו עוד כמה תובנות ועצות שיש לך מהכתיבה שלך.תודה מראש.
בהתחלה הייתי כותב עם עט בדפים והייתי צריך לבסוף להעתיק לדף חדש מסודר.
וב"ה קניתי מחשב וזה עזר לי לערות את הסיכום באון יות מסודר וקל, כמו להכניס קטעים חדשים באמצע, למחוק ולתקן, והעיקר שהקבצים היו מסודרים...

אני הגבר ראה עוני- מצוקת האברכים עמלי התורה

ואמר לי ראש כולל ות"ח חשוב בירושלים שהוא לא מבין כיצד ראש כולל מרשה לעצמו לתת לאברך פחות מ3000- שקל (וזה היה לפני כעשור) לחודש.
יש"כ על הדברי התעוררות
אמר לי רא"כ חשוב שהוא היה רוצה לתת לאברך את כל צורכיו ושאשתו תוכל לגדל את הילדים בבית בנחת אבל אין לו את האפשרות וכמדומה שזה הרגשת כל הראשי כוללים

קשה לי לכתוב ולסכם סוגיות?! מה עושים?

אני לא מרגיש בזה תועלת, החומר הולך כביכול להיסטוריה. (רציתי להשתמש בפח האשפה של היסטוריה, אבל זה לא ראוי ביחס לכתיבת סוגיות.
אני לא מרגיש את החשיבות שבזה.
מה העצה בזה?

נ.ב. דבר שתפס אותי, שאני כן אוהב לכתוב כתיבה תועלתית, כמו בפורום או למשל להעיר הערות על חבורות של אחרים וכו', בקיצור עם למשל הייתי כותב אם הייתי יודע בפירוש שיש תועלת לאחרים בזה, שמישהו יקרא בזה, או אפי' לי בוודאות זה יביא תועלת - מעצם התוכן לא יודע למה, לא מועיל לי התועלת הברורה...

הבחור הזה.... בינוני?

תוכן הביאור של התניא:
הגדרה של מחצה זכיות ומחצה עונות, אינו הגדרה במהות, אלא שם המושאל, שנשאל לבאר כיצד דנין האדם בשמים לענין שכר ועונש, שדנין את האדם בתור רוב.

אבל אליבא דאמת, אפילו אם האדם עובר עבירה קלה, או מבטל רגע מלימוד התורה, כבר נקרא רשע עד שעושה תשובה.

ראוי לציין, כי בחב"ד היה זכיה לקבל תואר "הוא הבינוני שבתניא", שתואר זה קיבלו רק גדולי זקני החסידים.

ההגדרה באיכות (שליטה על עצמו בפועל ממש): התואר האמיתי של 'בינוני' תלוי באיכות שליטתו של כח הטוב והנשמה על כח הרע והנפש...

אני הגבר ראה עוני- מצוקת האברכים עמלי התורה

@תורת חסד על לשונו, דבריך היוצאים מן הלב נכנסו אל הלב.
למרבה הצער, כולנו מכירים את המציאות הזו, מי קרוב מי רחוק. אבל זו נחלתם של בתים רבים - בתיהם של אברכים בני עלייה, העמלים בתורה ומתמודדים מדי חודש עם השאלה הפשוטה והקשה, רבש"ע כיצד כיצד גומרים את החודש?

מובן מאליו שכל מי שבידו לסייע לאברכים מחויב לעשות ככל יכולתו. הדרך המתבקשת היא בראש ובראשונה הגדלת מלגות הכולל, אלא שמתוך היכרות עם המציאות, ארשה לי לומר שזה קשה עד לא ישים, בעיקר, כי גם ראשי הכוללים עצמם כורעים לא פעם...
חזור
חלק עליון