אדם הראשון | פורום אוצר התורה אדם הראשון | פורום אוצר התורה

אדם הראשון

  1. י

    ראש השנה דרשות חז"ל על ענייני ראש השנה

    הקדמה ענין ראש השנה נכתב בתורה פעם אחת בלבד, בחומש ויקרא פרשת אמור (פרק כג), וגם שם נכתב בקצירת האומר ממש, ככתוב: {כג} חמישי וַיְדַבֵּ֥ר יי אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: {כד} דַּבֵּ֛ר אֶל-בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֗דֶשׁ יִהְיֶ֤ה לָכֶם֙ שַׁבָּת֔וֹן זִכְר֥וֹן...
  2. געגועים

    כי תבוא שאינך כפוי טובה

    וְאָמַרְתָּ אֵלָיו, ברש"י: שאינך כפוי טובה. לפי שביכורים תיקון לחטא אדם הראשון שאמר האשה אשר נתת עמדי, ופירש"י: כאן כפר בטובה. והתיקון הוא שאינך כפוי טובה.
  3. געגועים

    כי תבוא נעלם סמ"ך בפרשת ביכורים

    ברש"י: אדם יורד לתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה וכו' ואומר הרי זה ביכורים. מרמז למה שכתבו בספרים שביכורים תיקון לחטא אדם הראשון, וזהו "אדם יורד ורואה תאנה", ונרמז באמרם (ברכות מ.) עץ הדעת תאנה היתה, שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו, שנאמר ויתפרו עלה תאנה, וכן בביכורים בדבר שקלקלו בו נתקנו. ואי' בבעל הטורים...
  4. געגועים

    דברים הַדְּבָרִים קרי ביה הַדַבָּרִים

    בפי' רבינו אפרים אלה הַדְּבָרִים קרי ביה הַדַבָּרִים, המנהיגים, כמו דַבָּר אחד לדור, אל"ה בגי' ל"ו שיש בכל דור ל"ו מנהיגים, כמו שאמרו חז"ל (סוכה מה:) לא פחות עלמא מל"ו צדיקי. והגר"ח פלאג'י בספרו פני חיים הוסיף עפי"ז אלה הדברים ס"ת בגי' אדם, רמז למה שאמרו במדרש רבה שהראה הקב"ה לאדם הראשון דור...
  5. געגועים

    שלח מעשה אביו של יהושע בן נון

    יהושע בן נון רצה להשתיק את המרגלים ואמרו לו דין ראש קטיעה ימלל (סוטה לה.), וכוונתם היתה על מעשה שהיה [1]: אביו של יהושע דר במצרים ואשתו עקרה והיה הצדיק מתפלל לנוכח אשתו ויעתר לו ד', והיה הצדיק מאז והלאה מתענה ובוכה יום ולילה ממאן הפוגות, וירע הדבר בעיני אשתו ותאמר לו היה לך לשמוח כי שמע ד' את...
  6. ר

    עד דלא ידע, למה לא לדעת?

    בעזהשי"ת אנו עומדים בתקופה נפלאה ביותר. תקופה של חג הפורים. כבר נמצאים בימים שלפי הגמרא בני הכפרים מקדימים ליום הכניסה והיו קוראים בהם את המגילה ונעמוד בעז"ה על נקודה מאד מעניינת בחג הפורים. בפורים יש מצווה לשתות יין יותר מלימודו, עד כמ, עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. פשוט ביותר, לשתות עד...
  7. געגועים

    שמיני נדב ואביהוא היו נפש אדם הראשון

    וַיִּקְחוּ בְנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אי' בשם האריז"ל נדב ואביהוא היו נפש אדם הראשון, דכתיב טמאים לנפש אדם, וחטאו בחטא אדם הראשון שנכנסו שתויי יין כמו אדם שסחטה לו חוה ענבים. ואולי זה מה שאמר אדם הראשון "אכלתי ואוכל עוד" דהיינו בגלגול נדב ואביהוא. עוד בגי' נדב אביהוא.
  8. געגועים

    ויקרא כמה מיתות נקנסו על אדה"ר

    וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם, ברש"י: צא ולמד מאדם הראשון שלא נצטוה אלא על מצות לא תעשה ועבר עליה, ראה כמה מיתות נקנסו עליו ולדורותיו. הלשון הזה צריך ביאור, איך אדם הראשון עצמו נקנסו עליו כמה מיתות, אמנם בפשטות הכוונה על "דורותיו", אבל עדיין צריך ביאור. ואפשר שאדם הראשון קיים בעצמו מעין ד' מיתות בית...
  9. געגועים

    חגיגה ומיעטו והעמידו על מאה אמה

    חגיגה יב ע"א וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפך בהגהות הב"ח ובעין יעקב: ומיעטו והעמידו על מאה אמה וכן הוא גירסת רש"י (סנהדרין ק ע"א ד"ה קוממיות) ורשב"ם (ב"ב עה ע"א ד"ה כשתי קומות) וראה כאן
  10. ש

    בראשית קללת אדה"ר היתה גם על הנשים

    מצאתי דבר נפלא בספר בית אלקים להמבי"ט שמלבד שנתקללו הנשים בקללת חוה נתקללו ג"כ בקללת אדם וזה לשונו "בעצבון וגו' לאנשים ולנשים שבאות ממנו (=אדה"ר) ג"כ, שבעצבון תאכלנה וקוץ ודרדר וגו', כי הנשים חל עליהם חוב קללת חוה וחוב קללת אדם כי משניהם נוצרו" אחת מזקנותי ע"ה היתה נוהגת להטעים את המציאות...
חזור
חלק עליון