אדם הראשון

וַיִּקְחוּ בְנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אי' בשם האריז"ל נדב ואביהוא היו נפש אדם הראשון, דכתיב טמאים לנפש אדם, וחטאו בחטא אדם הראשון שנכנסו שתויי יין כמו אדם שסחטה לו חוה ענבים. ואולי זה מה שאמר אדם הראשון "אכלתי ואוכל עוד" דהיינו בגלגול נדב ואביהוא. עוד בגי' נדב אביהוא.

וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם, ברש"י: צא ולמד מאדם הראשון שלא נצטוה אלא על מצות לא תעשה ועבר עליה, ראה כמה מיתות נקנסו עליו ולדורותיו. הלשון הזה צריך ביאור, איך אדם הראשון עצמו נקנסו עליו כמה מיתות, אמנם בפשטות הכוונה על "דורותיו", אבל עדיין צריך ביאור. ואפשר שאדם הראשון קיים בעצמו מעין ד' מיתות בית...

חגיגה יב ע"א וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפך בהגהות הב"ח ובעין יעקב: ומיעטו והעמידו על מאה אמה וכן הוא גירסת רש"י (סנהדרין ק ע"א ד"ה קוממיות) ורשב"ם (ב"ב עה ע"א ד"ה כשתי קומות) וראה כאן

מצאתי דבר נפלא בספר בית אלקים להמבי"ט שמלבד שנתקללו הנשים בקללת חוה נתקללו ג"כ בקללת אדם וזה לשונו "בעצבון וגו' לאנשים ולנשים שבאות ממנו (=אדה"ר) ג"כ, שבעצבון תאכלנה וקוץ ודרדר וגו', כי הנשים חל עליהם חוב קללת חוה וחוב קללת אדם כי משניהם נוצרו" אחת מזקנותי ע"ה היתה נוהגת להטעים את המציאות...