גוי | פורום אוצר התורה גוי | פורום אוצר התורה

גוי

  1. כ

    האם תפילת גוי מועילה להצילו ממות?

    לפי דיווחים זרים, התקיפה הישראלית על ״חדר המו״מ״ בקטאר בוצעה לאחר שבכירי חמאס עזבו אותו והלכו להתפלל. עוד דווח שהם השאירו את הטלפונים באותו החדר - וכך גרמו לשירותי המודיעין בישראל להניח שהם עדיין שם. האם תפילת גוי מועילה? אפילו רוצח?
  2. ג

    כי תצא ואל כליך לא תתן בכרם של גוי

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי תבא בכרם רעך ואכלת ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן (כג כה) בבבא מציעא פז: דרשינן, "בכרם רעך ולא בכרם נכרי", ופירש רש"י שישראל שהוא פועל בכרם של נכרי, אין לו איסור "ואל כליך לא תתן", אלא רשאי ליתן לכליו. ומקשה הגמ' שם, הניחא למ"ד גזל עכו"ם אסור היינו דאיצטריך למישרי...
  3. ג

    עקב האם מזוזה מגינה גם על גוי

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך (יא כ) יש להסתפק בנכרי שקבע מזוזה בפתחו, האם היא מגינה עליו. ולכאורה היה נראה שכיון שאינו מצווה בדבר אין לו גם את ההגנה של המזוזה. וכן משמע בעבודה זרה יא. שאונקלוס הניח ידו על המזוזה ואמר לגונדא דרומאי, "מנהגו של עולם בשר ודם יושב מבפנים...
  4. ג

    עקב עבודה זרה של גוי נאסרת מיד

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': פסילי אלהיהם תשרפון באש (ז כה) בעבודה זרה נב. יליף מכאן רבי עקיבא שעבודה זרה של נכרי נאסרת מיד משעת עשיה עוד קודם שעבדה, דדרשינן "פסילי אלהיהם" משפסלו נעשה אלוה, אבל עבודה זרה של ישראל אינה נאסרת עד שעבדה, שנאמר "ושם בסתר" עד שיעשה לה דברים שבסתר. והנה בגמ' שם וברמב"ם ע"ז...
  5. ג

    כיבוד אב ואם האם יש כיבוד אב ואם בגוי?

    בדרך שיחה (עמ' קנ"ח) נשאל הגרח"ק וכי בן נח מצווה על כיבוד אב; והשיב יש שכתבו דבר שהוא סברא גם בן נח חייב [ושם שהמכוון להקדמת ר"נ גאון על הש"ס]. ונשאל עוד משו"ע (יו"ד סי' רמ"א ס"ט) שגר אסור לו לבזות את אביו כדי שלא יאמרו שהוקל דינם אחרי הגירות, והקשה היד אברהם שהרי לא מצינו שבו נח מְצֻוֶּה על...
  6. ג

    נתינת החמץ לגוי במתנה על מנת להחזיר – חלק א'

    נתינת החמץ לגוי במתנה על מנת להחזיר – חלק א' א. הדין ב. טעם הדין ג. כשהחזירוֹ הגוי – בדיעבד א. הדין כתב השלחן ערוך (אורח חיים סימן תמח סעיף ג, בסופו): אבל מתנה על מנת להחזיר [היינו לאחר הפסח (משנה ברורה סעיף קטן כ)] לא מהני. ומקורו מדברי ההגהות מיימוניות (הלכות שבת פרק ו הלכה א, אות ב...
  7. ה

    שונא מתנות חינם מגוי

    אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ לְמַעַן יִיטַב לִי בַעֲבוּרֵךְ וְחָיְתָה נַפְשִׁי בִּגְלָלֵךְ: (בראשית יב, יג) וכתב שם רש"י למען ייטב לי בעבורך - יתנו לי מתנות: והרבה מן המפרשים העירו היאך ביקש אברהם מתנות לעצמו והלא שונא מתנות יחיה (משלי טו, כז). ושאלתם צ"ב הלא הדין האמור "שונא מתנות יחיה" לקחת...
  8. י

    איסור השחתת עץ מאכל והמסתעף

    בס"ד 'ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עומדים' (פרשת תרומה, שמות פרק כו פסוק טו) למה עצי שטים, למד הקדוש ברוך הוא דרך ארץ לדורות, שאם יבקש אדם לבנות ביתו מאילן עושה פירות, אומר לו, ומה מלך מלכי המלכים שהכל שלו, כשאמר לעשות משכן, אמר לא תביא אלא מאילן שאינו עושה פירות, אתם על אחת כמה וכמה. מדרש...
  9. ג

    אחרי מות קרבן שהקדיש גוי להקריבו בבמה ונתגייר

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': למען אשר יביאו בני ישראל את זבחיהם אשר הם זובחים על פני השדה והביאום לה' אל פתח אהל מועד אל הכהן וזבחו זבחי שלמים לה' אותם (יז-ה) בספר צבי לצדיק (לרבי צבי הירש מברלין זצ"ל, דרוש ופלפול אות ע"ג) כתב להסתפק בגוי שהפריש קרבן, דקי"ל שאין איסור הקרבה בחוץ נוהג בבני נח ומותר לו...
  10. ג

    האם "ואהבת לרעך כמוך" כולל גם גויים?

    בספר הברית [כמדומה מאמר שבת אחים] כתב ש"ואהבת לרעך כמוך" - נוהג גם כלפי גויים, ומוכיח מתנא דבי אליהו, שכשכתוב רעך ולא אחיך - כולל גם גויים, עכ"ד. ואמנם בכמה מקומות בגמ' מצאנו שרעך או רעהו ממעט גוי, יתכן כמש"כ העמק שאלה על תוס' שבועות מ"ד שנראה מדבריהם שהיה להם צד שיש שמירה כלפי עכו"ם, שרק היכן...
  11. י

    מכירת זמירות שבת לגוי.

    האם מותר למכור זמירות שבת לגו? (מכירת חמץ)
  12. ע

    בחירה לגוי

    לפי דבריך נמצא שהגוי משולל בחירה מה אומרים ע"כ ציבור הלומדים דפה?
  13. ג

    ויקרא מדוע הוצרכה התורה למעט גוי מסמיכה? והלא הוא אינו יכול להכנס לעזרה!

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וסמך את ידו על ראש העולה (א ד) בתורת כהנים נדבה פרשה ב', "דבר אל בני ישראל וסמכו, בני ישראל סומכין ואין הגוים סומכין". והקשה בפירוש רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוס' עה"ת, למה לי קרא לזה, תיפוק ליה שגוי אינו יכול להכנס לעזרה, וממילא אינו יכול לסמוך. ולכאורה דבריו צ"ע, הא...
  14. ש

    מי חשוב יותר, גוי או כלב? [איך צריך להסתכל על גוי?]

    אפשר לעשות את זה חידה, אבל אי"צ העיקר זה המסר. יש לנו חז"ל שאומר "ללמדך שהכלב מכובד מן הגוי". רש"י השבוע [פרשת משפטים] (שמות כב, ל): "לכלב תשליכון אותו - אף הגוי ככלב, או אינו אלא כלב כמשמעו, תלמוד לומר בנבלה (דב' יד כא) או מכור לנכרי, קל וחומר לטרפה שמותרת בכל הנאות. אם כן מה תלמוד לומר לכלב...
חזור
חלק עליון