הלכות שבת

פורסם על חטופה שניתן לה היום רכב במתנה ע''י איש עסקים חרדי. ויש לדון לכאורה האם היתר תרי עברי דנהרא נאמר גם במקרה זה, או דיש לחלק. ועיין.

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות (כג יב) הרמב״ם בסה״מ עשין קנ״ד ובריש הלכות שבת, מנה מצות עשה לשבות ביום השבת מדכתיב "וביום השביעי תשבות". וכתב במנחת חינוך מצוה פ״ה כתב שבלאו הכי יש במלאכת שבת לאו שיש בו כרת, אך נפקא מינה בעשה זה, שאם עבר ועשה מלאכה, צריך להביא קרבן...

הגמ' בכמה מקומות אומרת נשים חייבות בקידוש היום אפי' שזה זמן גרמא, כי הוקש זכור לשמור, ומכיון שחייבות בשמור כי זה לא תעשה - חייבות גם בזכור. והק' התוס' בשבועות כ' ב' ד"ה כל, שנימא איפכא ויהיו פטורות משניהם, ותירצו שלחומרא מקשינן; ובראבי"ה כתב שלא קשה, כיון שכתוב בפסוק "לא תעשה כל מלאכה אתה...

האם הוי מוקצה מחמת גופו כדין מעות?. הה"ד רב-קו וכל כה"ג.

אני מקווה שאשכול זה ישמש כאשכול מרכזי לליבון כל הסברות להיתר ולאיסור שדוברו ונכתבו בנושא זה.