על הכתוב (במדבר טו, כ) רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵכֶם חַלָּה תָּרִימוּ תְרוּמָה, מפרש רש"י: 'חלה - טורטי"ל בלע"ז', וביאר באוצר לעזי רש"י שהכוונה היא: 'עוגה'. כך כתוב גם בסידור רש"י (סימן שעד): 'חלה, היא עוגה וחררה'. והנה הפירוש של המילה 'עוגה' הוא מאפה הנאפה על גבי גחלים, לפי שבדרך כלל מאפה כזה הוא עגול...
מצוות חלה נסמכה לפרשת המרגלים. כי תרומות ומעשרות הם מפני שנתחדש קיומם בעולם, ביבול החדש שצמח.
אבל בעיסה שממנה מפרישים חלה לא נתחדש דבר, אלא החידוש הוא שכל גרגירי הקמח התאחדו לגוש אחד. כאשר מופרשת ממנה לכהן יש תיקון להעדר באחדות בקרב ישראל. (שם משמואל)
שעורי הקמח כפי שמפרסם הרב אפרתי לכל סוגי הקמחים.
ולכן אם מערבבים כמה סוגי קמחים השיעור החייבים בחלה שמצטרפות בלישה יחד (עי' רמב"ם בכורים ז ד) יש לבדוק את השיעור החייב בחלה באופן יחסי כ סוג וסוג.
עוד יש לציין שמאחר שנפסק ברמב"ם (בכורים ו יח) דהסובין מצטרפים לשיעור חלה, אולם יש מחברות הקמח שהם...
ידוע בקרב הציבור ש'חזונישניקים' מעשרים שוב לאחר הכשרויות
ישנם המכבדים ישנם המנידים ראש ברחמנות וישנם המלעיגים
כאן ברצוני לדון במציאות לחייב את המעשר מעיקר הדין לכו''ע
המציאות מוסתרת מעיני הציבור שלא מודע מה מתחולל בפועל
המשגיחים חיבים לומר שהכול כשר כי אחרת לא יקנו את זה
הם אפילו צודקים אולי...