כתיב (במדבר ט' י') "דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדרתיכם ועשה פסח לד'".
וברש"י כתב - פסח שני מצה וחמץ עמו בבית ואין שם יו"ט ואין איסור חמץ אלא עמו באכילתו.
לכאו' בדברי רש"י אלו חילק רש"י בין אכילת חמץ סתם דהוא מותר בפסח שני, לבין אכילת חמץ עם הפסח שהוא אסור...
נתינת החמץ לגוי במתנה על מנת להחזיר – חלק א'
א. הדין
ב. טעם הדין
ג. כשהחזירוֹ הגוי – בדיעבד
א. הדין
כתב השלחן ערוך (אורח חיים סימן תמח סעיף ג, בסופו): אבל מתנה על מנת להחזיר [היינו לאחר הפסח (משנה ברורה סעיף קטן כ)] לא מהני.
ומקורו מדברי ההגהות מיימוניות (הלכות שבת פרק ו הלכה א, אות ב...
בגדר ביטול חמץ – חלק א | מצוות השביתה - שיטת רש"י
בגמרא בפסחים (דף ד עמוד ב) מבואר שמן התורה יכול אדם לבטל את החמץ, קודם שיגיע זמן איסורו, וכך לא יעבור עליו בפסח בבל יראה ובל ימצא.
ונחלקו הראשונים בגדר הביטול:
רש"י (פסחים שם ד"ה בביטול) כתב "דכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו והשבתה דלב היא השבתה"...
הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ז' ~ חול המועד, מוצאי פסח
מפי הגאון
רבי משה שטרנבוך שליט"א
שנת ה'תשע"ח
בתוספת מקצת הערות ממני הקטן
נט] לדעת הגר"א יש קיום מצווה בכל אכילת מצה בכל ימי הפסח[א], ונראה שמצוותו לאכול בכל יום כיון שנאמר 'שבעת ימים', וכעין לולב במקדש שנאמר בו שבעת ימים ומצוותו...
הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ג' ~ מכירת חמץ
מפי הגאון
רבי משה שטרנבוך שליט"א
שנת ה'תשע"ח
בתוספת מקצת הערות ממני הקטן
יז] ראוי לשלם לרב המוכר במכירת חמץ, מפני שאם הרב יהא רק שליח בעלמא, אסור לסמוך עליו בדאורייתא, ומכירת חמץ יסודה להציל איסור דאורייתא, [ואף שמהתורה מספיק בביטול, אבל...
חמץ משש שעות ולמעלה.
א. ישנו ספק ידוע- שדנו בו רבותינו האחרונים [-פמ"ג בהלכה ובספרו ראש יוסף, מנחת חינוך מצוה יא-ד והאבני נזר של"ו]
מה הדין חמץ שיש לאדם בערב פסח שהוא מאיסורי הנאה -למשל חמץ של עבודה זרה, או חמץ של כלאי הכרם וכדומה, האם יעבור עליו בל יראה או לא.
ותוכן הספק הוא, האם מאחר שעשאו...
בדין גזל חמץ ועבר עליו הפסח - חלק א - ראיית הגמרא מדין זה דייאוש לא קני
א. ב"ק סו. אמר רבה שינוי קונה כתיבא ותנינא וכו' מיהו לא ידעינן אי דאורייתא אי דרבנן אי דאורייתא מידי דהוה אמוצא אבידה מוצא אבידה לאו כיון דמייאש מרה מינה מקמי דתיתי לידיה קני ליה האי נמי כיון דמייאש מרה קני ליה אלמא קני או...
האם ביטול חמץ משום הפקר או סילוק??? >>> לגבי מה עשאו הכתוב ברשותו??? >>> איך מבטל את החמץ??? >>> שכח לבטל, האם יכול לבטל??? >>> האם מועיל ביטול במחשבה??? >>> האם בל יראה ובל מצא ניתק לעשה??? >>> האם צריך שיהיה לו חמץ לבערו???? >>> באיזה אופן צריך לבער חמץ??? >>> האם יכול לבער חמץ באשפה??? >>>...
מדוע מברכים על "ביעור" חמץ, ולא על "בדיקת" חמץ?
רמב"ם הלכות חמץ ומצה פרק ג הלכה ו:
כשבודק החמץ בלילי ארבעה עשר או ביום ארבעה עשר או בתוך הרגל מברך קודם שיתחיל לבדוק ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ביעור חמץ. ובודק ומחפש בכל המקומות שמכניסין להם חמץ כמו שבארנו. ואם בדק...
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%93-%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%9C%D7%95%D7%99.3798/
הבית הלוי טען שאם עושים מצות מחדש לפני פסח - יש בעיה שאם יש קצת חמץ אינו מתבטל, כיון שאין איסורין מבטלין זה את זה...
ברש"י על התורה גבי פסח שני כתב שאוכל חמץ "ואינו אסור אלא עמו באכילתו", והקשה במנחת חינוך מ"ט אסור באכילתו ולא מצינו מקור לזה.
ושמעתי לבאר שאכילת מצה היינו אכילת מצה ולא חמץ, ואם יאכל חמץ לא יתקיים על מצות ומרורים יאכלוהו.
חשבון נחמד שעלה בראשי.
'קמח' שווה בגימטריה - 'פסח'
במה מתבטא השינוי של פסח משאר ימות השנה. בשינוי עיבוד הקמח.
שמות פרק-יב-לד -וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם: -המילה 'יחמץ' שווה בגימ' למילה 'פסח'
'מצה' שווה בגימט' 'קלה' ע"ז אמרו חז"ל "והוי זהיר במצוה קלה"...זהירות יתירה...
האם בסיגריות אלקטרוניות שהתמציות עם טעם וריח יש מי שמיקל להשתמש בלי הכשר?
והאם צריך להחליף ראש חימום? והאם צריך למכור את הנוזל לגוי? ומה במקרה של מכר האם מותר בהנאה?
דרשו סימן תמד הערה 22:
ולענין הפירורים הדקים שנשארים בין השיניים, דעת הגר"נ קרליץ (חוט שני פסח פט"ו ס"ק ד) שאם אינו פסיק רישא שיצא דם, מותר להשתמש במברשת שינים יבשה כדי להסירם [אמנם אם היא רטובה יש אופנים שאסור משום 'סוחט']. והוסיף, שאם לאחר מכן נשארו במברשת פירורים, מותר לשטוף אותה או לנערה כדי...