כהן גדול

בגמ' שבת כא: מאי חנוכה וכו' "ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול". החיד"א (מחזיק ברכה קונ"א סי' תרע, ב) תמה שלא מצאנו מקור לכך שהכהן הגדול היה צריך לחתום את פכי השמן. וראה בשקלים פ"ה מ"א "אלו הן הממונים שהיו במקדש, יוחנן בן פנחס על החותמות". מבואר שהיה כהן ממונה להחתים את...

מלכות החשמונאים בהתחשב בכך שלא היו מזרע דוד או משבט יהודה, לא היתה ראויה ע"פ ההלכה שהרי אינם מזרע דוד ואינם משבט יהודה, כדין מלך, ואפילו לפי שעה היה אסור להם למלוך בירושלים כך כתב הרמב"ם. וברמב"ן מביא מחלוקת אמוראים האם היה מותר להם למלוך. ולפי דעתו גם למתירים הותר להם למלוך רק לפי שעה, אך היה...

חנוכה מתקרב... וכידוע נס פך שמן היה ע"י שמצאו פך שהיה חתום בחותמו של כה"ג, מאוד אשמח אם אחד מן הבקיאים יביא מי הוא זה, ואיזה הוא הכהן הגדול שזכה להיות החותם??? (כמובן עם מקורות...)

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישב בה עד מות הכהן הגדול (לה כה) יש לעיין ברוצח בשוגג, שהוא יוצא מעיר מקלט במיתת כהן גדול, ויכול לשוב לביתו, האם מברך על מיתת כהן גדול הטוב והמטיב, כמו שמברך אדם שמת אביו והניח לו ירושה, שהרי במיתת הכהן גדול יש לרוצח טובה גדולה שחוזר לביתו. ובספר דרך שיחה הביא בשם מרן...

עַד מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדֹל, בבעל הטורים: ג' פעמים כהן גדול בפרשה, לומר אחד כהן גדול שנמשח ואחד מרובה בגדים ואחד כהן גדול שעבר כולם משיבין הרוצח במיתתן. והנה אח"כ כתיב (פסוק ל"ב) וְלֹא תִקְחוּ כֹפֶר וכו' עַד מוֹת הַכֹּהֵן, ולא כתיב הגדול, ובתרגום וְלֹא תִקְחוּ כֹפֶר - וְלָא תְקַבְּלוּן מָמוֹן...

אַתָּה וָהֵם וְאַהֲרֹן מָחָר אולי הקדים את קרח לפני אהרן לרמז מ"ש מהאריז"ל שלעתיד לבוא יהיה קרח כהן גדול, וזהו מחר, יש מחר לאחר זמן, שלאחר זמן לעתיד יהיה קרח כהן גדול.

אלמנה וגרושה לא יקח. הקשה רבינו יהודה החסיד מ"ט כהן גדול אסור באלמנה וכהן הדיוט מותר בה, ותירץ דאמרינן פ' עשרה יוחסין דאין מוסרין שם המפורש אלא לצנועין שבהם, וכ"ג אומר אותו ביה"כ כדאמרינן ביומא, ושמא ישא עיניו באשת איש שיראה אותה יפה, ויזכיר ה' על בעלה ויהרוג אותו. (פני דוד אמור מנמוקי רבי ישעיה)

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אלמנה וגרושה וחללה זנה את אלה לא יקח כי אם בתולה מעמיו יקח אשה (כא יד) איתא במסכת דרך ארץ פ"א, "זו שאלה שאל ר' יוסי בן תדאי איש טבריא את רבן גמליאל, מה אשתי שאני מותר בה אני אסור בבתה, אשת איש שאני אסור בה אינו דין שאהא אסור בבתה. אמר לו צא ופרנס לי כהן גדול, שכתוב בו כי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אלמנה וגרושה וחללה זונה את אלה לא יקח (כא יד) בגמ' הוריות יב: בעא מיניה רבא מרב נחמן, משיח שנצטרע מהו באלמנה, מידחא דחי או מיפטר פטר, לא הוה בידיה. ואח"כ פשיט לה מברייתא דגם כהן שעבר מחמת מומו מצווה על הבתולה. והקשו במשך חכמה כאן ובתועפות ראם על היראים סי' שכ"א אות א'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש אלקיו (כא יב) פירש רש"י אינו הולך אחר המטה, והוא ממתני' סנהדרין יח. שכהן גדול שמת לו מת אינו יוצא אחר המטה, ונחלקו שם תנאים, דדעת ר"מ שאסור לו רק להיות באותו המבוי של נושאי המטה, ודעת רבי יהודה שאינו יוצא מן המקדש או מביתו כל עיקר, עי"ש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה (כא י) ביומא יח. ילפינן מדכתיב והכהן הגדול מאחיו, שצריך הכהן גדול להיות גדול מאחיו גם בעושר, ואמרינן שם שאם אין לו, אחיו הכהנים מגדלין אותו משלהם, שנאמר "הגדול מאחיו", גדלהו משל אחיו. והקשה החתם סופר [מובא בחידושי החת"ס החדש...

איך יתכן שרוצח יוצא מעיר מקלט למרות שהכהן גדול חי?

מתוך ה'מגדלות המרקחים': תחתיו מבניו יעשה אותה (ו טו) בתורת כהנים (פרק ה'), ילפינן מהאי קרא "מבניו יעשה אותה", שבנו של כהן גדול קודם לכל אדם לרשת את כהונתו של אביו. והקשה החתם סופר (שו"ת ח"א סי' י"ב), למה צריך לימוד לזה, הרי בספרי (שופטים פיסקא קס"ב) דרשו מדכתיב לגבי מלך "הוא ובניו", שבנו עומד...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': זאת משחת אהרן ומשחת בניו מאשי ה' ביום הקריב אתם לכהן לה' (ז לה) מכאן ילפינן שכהן בזמן שמתחנך לעבודה צריך להקריב מנחת חינוך, וכן כהן הדיוט שנעשה כהן גדול צריך להקריב מנחת חינוך כדי להתחנך לכהונה גדולה. והנה בספר חסדי יהונתן (מרבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל) פרשת בהעלותך, הביא...

מי ניסה לקרוע לכהן גדול את המעיל, ומתי?

מִזְבַּ֣ח אֲדָמָה֮ תַּעֲשֶׂה־לִּי֒ וְזָבַחְתָּ֣ עָלָ֗יו אֶת־עֹלֹתֶ֙יךָ֙ וְאֶת־שְׁלָמֶ֔יךָ אֶת־צֹֽאנְךָ֖ וְאֶת־בְּקָרֶ֑ךָ בְּכָל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ (שמות פרק כ פסוק כא) ופירש רש"י: בכל המקום אשר אזכיר את שמי - אֲשֶׁר אֶתֵּן לְךָ רְשׁוּת...

מצינו בתוה"ק כמה מיני מנהיגים, מהם ששימשו זה במקביל לזה, נא להביא ממקורות מה היה תפקידן של כל א' מהם, והשינוי שבין א' למשנהו. מצינו בתוה"ק - מלך - כהן גדול - נביא - חוזה - שופט