חשש

הטור והב"י בסי' שא,מ-מא, הביאו מחלוקת לגבי המניח כובע רחב טפח על ראשו בשבת האם הוי אוהל - והשו"ע שם פסק דהוי אוהל (ואכן הכובעים הצרים החדשים יותר מהודרים בשבת). אולם הטור בסי' שיא,ו, הביא מהגמרא שלא התירו שום איסור לצורך מת, ואם המת מוטל בחמה לא יעשו מחיצה להדיא לצורך מת אלא יעשו בהיתר לצורך...

מודעת לכל היא שלא הרי מצבנו היום כמצב גדולינו בתקופת חיבורם את הקינות הלא הם רבותינו הגאונים והראשונים וידועים דברי המשנה ברורה לגבי סליחות שיזהר שלא יהיה דובר שקרים לפני ה' בכמה לשונות שלא שיכים אצלו לפעמים אשכול זה נפתח על מנת להעיר על לשונות בקינות שאינם שיכים במציאות זמננו ויש לעיין טובא האם...

הרי עדיין אחרי הפיתרון שנמצא והותנה איתם היה חשש שבני ישראל יגידו מצויין כלונו רוצים את החלק בעבר לירדן הרי זה יותר פינוק לא צריך לנדוד אם המשפחות באזורי לחימה המבוגרים והילדים נשארים בטח וכו' ?

"וְהִזָּה הַטָּהֹר עַל הַטָּמֵא בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְחִטְּאוֹ" (במדבר י"ט, י"ט) כתב הרמב"ם בפירוש המשניות (פרה ג,ג) וז"ל: "הנה אין הבדל בין איש שלא נטמא לעולם במת, ובין איש אשר נטמא כל ימיו ואח"כ טבל והזה עליו ג' וז', אלא שזה אשר היזה עליו יותר גדול המדרגה בטהרה לפי...

יש לעורר, אי מותר לכהן לשתות יין בפורים, דהלא מדברי אביי (תענית יז., וסנהדרין כב:) מבואר דלדעת רבנן לכהן אסור לשתות יין, שמא יבנה ביהמ"ק ויצטרך לעבוד, ושיכור פסול בעבודה, עיי' מאורות נתן (עמ' רע"ד),

לכל חוו"ר הפורום שליט"א נראה לדון דהנה קיי"ל דכלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטלו בשבת לצורך גופו ומקומו, ולכן מצוי הרבה פעמים שהפלאפון נשכח על המיטה או שמא נשאר שעון מעורר בפלאפון וכיון שזה מציק מאוד מזיזים את הפלאפון דהוי צורך גופו/מקומו ויש לדון האם אין איסור חילול שבת בהזזת הפלאפון כיון שבכל...