הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ו' ~ ליל הסדר (ג)
מפי הגאון
רבי משה שטרנבוך שליט"א
שנת ה'תשע"ח
בתוספת מקצת הערות ממני הקטן
מה] נותן לכל אחד מצות יד לצאת בו, ומצותה בפרוסה דווקא לכתחילה, ולדעת כמה מגדולי האחרונים (שפת אמת והאמרי בינה וכן הורו הגאון רבי מאיר שמחה והגאון הצפנת פענח זצ"ל)...
הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ה' ~ ליל הסדר (ב)
מפי הגאון
רבי משה שטרנבוך שליט"א
שנת ה'תשע"ח
בתוספת מקצת הערות ממני הקטן
לז] לאחר הקידוש נוטלים הגברים [ויש נוהגים שרק בעה"ב] את ידיהם, ונוטל הכרפס ומברך עליו בורא פרי האדמה, ויכוון לפטור בברכה גם את המרור. ולדעת השו"ע אוכלים פחות מכזית...
למעבר לחלק א'
למעבר לחלק ב'
למעבר לחלק ג'
הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ד' ~ ליל הסדר (א)
מפי הגאון
רבי משה שטרנבוך שליט"א
שנת ה'תשע"ח
בתוספת מקצת הערות ממני הקטן
כד] צריך ליקח לד' כוסות דווקא יין ש'ערב עליו", [וכמבואר ברמב"ם פ"ז מהלכות חמץ ומצה ה"ט], וכל אחד ישתדל לברר קודם הפסח מהו...
סיפור יציאת מצרים
מהיכן לומדים דין סיפור יציאת מצרים בפסח??? >>> מדוע דוקא דרך שאלה ותשובה??? >>> זכירת יציאת מצרים וסיפור יציאת מצרים??? >>> אם יש דין אמירה בסיפור יצאת מצרים או לשמוע??? >>> האם מועיל שומע כעונה??? >>> האם יש 'והגדת לבנך' ביו"ט שני כשהבן פטור??? >>> האם חייב ב'והגדת לבנך'...
סיפור יצ"מ
מצוות הסיפור התייחדה במה שנאמר בה "כל המרבה לספר ביצ"מ הרי זה משובח" ולא מצינו בשום מצווה חיובית, שאף אחר שכבר קיים המצווה עדין הריבוי במצווה משובח.
וז"ל הרמב"ם בספר המצוות מצווה קנז, "שצונו לספר ביציאת מצרים בליל חמשה עשר מניסן בתחלת הלילה כפי צחות לשון המספר. וכל מי שיוסיף במאמר...
השפעות המצוות בליל הסדר
קרבן פסח (אפיקומן)
קרבן פסח התייחד בכך שאף שהוא קרבן דמועד פסח, הוטל על כל אחד ואחד, ולא בא כקרבן ציבור, ועוד שהמבטלו חייב כרת, מה שלא מצינו בשום קרבן, וכמו"כ מיוחד בכך שהשתוקקו בנ"י להקריב עד שהתיחד לכך פסח שני, לכל מי שהיה בדרך רחוקה ולא הצליח להקריב קרבן פסח, וצ"ב מהו...
הכנה לליל הסדר | ח"א | בביאור גודל ועוצם קדושת ליל הסדר
הבית הלוי עה"פ בעבור זה עשה לי ד' בצאתי ממצרים כתב:
נמצאנו למדים מדבריו, דאין מצוות מצה ומרור רק זכרון למה שהיה בזמן פרעה ומשה, אלא טעם המצווה אף היה קודם היציאה, ואין הוא נודע, אבל אנו רואים את פעולתו, שבמצרים בזכות מצוות מרור ומצה יצאו...
ליל שמרים הוא לה' להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה לה' שמרים לכל בני ישראל לדרתם
(שמות פרק יב פסוק מב)
במשנה במסכת פסחים (דף צט ע"ב) שנינו: ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין. ובגמרא (שם דף קט ע"ב) הקשו, היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה, והתניא, לא יאכל אדם תרי, ולא ישתה תרי, ולא יקנח תרי...
הגדה של פסח
בעזרת ה' ובישועתו, נדבר היום על ההגדה של פסח.
למעשה אפשר לומר שזה הספר היהודי חוץ מתנ"ך סידור ותלמוד שהוא נדפס כ"כ הרבה פעמים במהדורות בווריאציות שונות עם איורים עם ציורים עם חריטות. בחיפוש קצר באוצר החכמה אתה מוצא למעלה מאלף (!) הגדות. בנוסף השלחן ערוך פוסק שיש כל מיני דברים שאדם...
הטור בסי' תפ"ג מביא כמה שיטות מה עושה מי שאין לו יין לליל הסדר,
לרב נטרונאי גאון ורוב הראשונים עושה קידוש על המצה, ודנו מה הסדר שעושה;
ובסוף מביא הטור:
ורב יוסף בר רב [עי' בהערות לטור (שירת דבורה) הביאו שהגירסא בעיטור לפנינו שרב יוסף בר רב זה המשך לשיטה הקודמת] ורב האי גאון כתבו מי שאין לו יין...
בבתים רבים החלומות לליל הסדר מרומם לחוד
והמציאות -בפרט למי שיש לו בנים בגיל ההתבגרות או סתם מאתגרים למינים- לחוד.
ישנו ווארט יקר של המשך חכמה שמצווה לפרסם:
בעבור זה לא אמרתי אלא בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך, והק' [=-בפרשת בא] מדוע לא "בשעה שפסח מצה ומרור מונחים לפניך"? שהכי עדיף טפי, וזו צורת...
בעלון 'שואלין ודורשין' להגרב"צ קוק הביא בשם הגריש"א, שאשה חייבת ב"והגדת לבנך", כי אף הן היו באותו הנס.
והוא ע"פ דברי החינוך שאשה חייבת בסיפור יציאת מצרים.
וכמדומה שהגריש"א במקום אחר מבאר שהטעם של החינוך הוא כי במצרים היו מצווים, שאז לא היו פטורות מדין מצוות עשה שהזמן גרמא, ואחרי מתן תורה לא...
הגדה של פסח מבית לוי קובץ הוספות עמוד עו:
אולם באמת דהרמב"ם לא איירי כלל בחטיפת מצת האפיקומן, דודאי אין להניח לתינוקות לחטוף את האפיקומן, כיון דהאפיקומן זכר לקרבן פסח הוא שהיה טעון שמירה ונפסל בהיסח הדעת כשאר קדשים, הכי נמי צריך האפיקומן שהוא זכר לקרבן פסח, שמירה, ומה שכתב הרמב"ם "וחוטפין מצה זה...