מצרים
-
ה
ויגש יעקב ירד למצרים?
בתחילה, נכתב "וַיִּסַּ֤ע יִשְׂרָאֵל֙ וְכׇל־אֲשֶׁר־ל֔וֹ וַיָּבֹ֖א בְּאֵ֣רָה שָּׁ֑בַע" ואחר כך, אחרי שאמר לו ה' לרדת מצרימה "ואנכי אעלך גם עלה" נכתב, "וַיִּשְׂא֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־יַעֲקֹ֣ב אֲבִיהֶ֗ם" והלא דבר הוא?- הצעיר שבחבורה
- נושא
- יעקב אבינו מצרים פורום אוצר התורה
- תגובות: 6
- פורום: בראשית
-
ד
מקץ חוקי מצרים
'נער עברי עבד לשר הטבחים' וברש"י ד"ה עבד וכתוב בנימוסי מצרים שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים. נשאלת השאלה איך הכתיר פרעה את יוסף כשר ולמשנה למלך,הרי יוסף היה עבד, ובחוקי מצרים כתיב שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים? ואפשר לבאר דזאת היתה תשובת פרעה "הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו" והמדרש מבאר...- דוד בן ישי
- נושא
- מצרים
- תגובות: 1
- פורום: בראשית
-
מקץ שֶׁבַע פָּרוֹת - על שם עגלה יפיפיה מצרים
שֶׁבַע פָּרוֹת, בבעל הטורים: על שם עגלה יפיפיה מצרים (ירמיה מו, כ). אפשר לרמז פרות בגי' עגלה יפיפיה מצרים (עם התיבות). -
ה
לך לך מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל
מלבים ומ"ש "מנגב" אין פירושו שהלך מדרום לצפון, כי הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום, רק פי' שהלך ממערב למזרח בדרומה של א"י ברצועה שהי' שייך אח"כ לשבט יהודה ואיני מבין מה כוונתו במה שאמר "הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום" הרי מצרים לדרומה של ארץ ישראל היא, ואם כן, הרי המהלך ממצרים לארץ ישראל הרי...- הצעיר שבחבורה
- נושא
- ארץ ישראל דרום מצרים פורום אוצר התורה צפון
- תגובות: 3
- פורום: בראשית
-
פ
הכרת הטוב
הכרת הטוב חיוב הכרת טובה כדין מכירה??? >>> מדאורייתא או מדרבנן??? >>> מדוע הכרת הטוב מעיקרי האמונה??? >>> האם יש הכרת טובה לכלבים??? >>> חיוב או הנהגה טובה??? >>> האם יש הכרת הטוב במחשבה??? >>> האם יכול לדון מי שיש לו הכרת הטוב??? >>> כמה צריך להשיב לו??? >>> האם יכול לגמול טובה מכספי מעשר...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 10 דקות זמן קריאה
- אמונה הכרת הטוב חסד כפירה מחשבה מעשר מצרים פורום אוצר התורה
- הערות: 3
- קטגוריה: הגות ומחשבה
-
צ
שיר השירים למה להעניש שועלים קטנים?
כתב רש''י בשיר השירים [פ''ב] על הפסוק 'אחזו לנו שועלים, שועלים קטנים מחבלים כרמים' שמע הקב"ה את קולם צוה את הים ושטפם, זהו 'אחזו לנו השועלים' הללו הקטנים עם הגדולים\ שאף הקטנים היו מחבלים את הכרמים בעוד כרמנו סמדר שהענבים דקים כשהיתה בת ישראל יולדת זכר והיא טומנתו והיו המצרים נכנסים לבתיהם...- צריך עיון
- נושא
- מצרים קטן לאו בר עונשין קריאת ים סוף שועלים קטנים
- תגובות: 0
- פורום: חמש מגילות
-
ג
פסח, חודש ניסן מִנַּיִן שֶׁכָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל...
רַבִּי אֱלִיעֶזֲר אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל אַרְבַּע מַכּוֹת? רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל חָמֵשׁ...- גרינפלד
- נושא
- מכת דם מצרים עשרת המכות
- תגובות: 5
- פורום: ענייני דיומא
-
חידה פסח התפילה שהתפללו בליל הסדר במצרים
איזה תפילה התפללו ישראל בליל הסדר במצרים?- געגועים
- נושא
- ליל הסדר מצרים תפילה
- תגובות: 5
- פורום: אוצר החידות
-
חידה פסח מה היהודים אמרו בליל הסדר
מה היהודים אמרו בליל הסדר במצרים כאשר היו מחלקים את המצה?- געגועים
- נושא
- ליל הסדר מצרים
- תגובות: 1
- פורום: אוצר החידות
-
חידה פסח מאכל רפואה במצרים
מה בני ישראל היו אוכלים במצרים לרפואה?- געגועים
- נושא
- מצרים רפואה
- תגובות: 1
- פורום: אוצר החידות
-
ג
מדוע לא מתו המצרים עד שנפלטו על שפת הים?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים (יד ל) במכילתא וכי מתים היו, אלא מתים ולא מתים, היינו שנפלטו ליבשה בעודם מתים והולכים ולא לאחר מיתתן. ויש לעיין לצורך מה נפלטו מהים כשהם עדיין קודם מיתה. ובפשוטו דברי המכילתא הם המשך למה שנאמר מקודם לכן שם, שהיו ישראל נותנין עיניהם בהם... -
ג
האם הקב"ה נפרע מהמצרים בעצמו?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וינער ה׳ את מצרים בתוך הים (יד כז) בסנהדרין צד: תנא משום רבי יהושע בן קרחה, פרעה שחרף להקב״ה בעצמו שנאמר מי ה׳ אשר אשמע בקולו, נפרע ממנו הקב״ה בעצמו, שנאמר וינער ה׳ את מצרים, ואומר דרכת בים סוסיך, סנחריב שחרף להקב״ה ע"י שליח דכתיב ביד מלאכיך חרפת, נפרע הקב״ה ממנו על ידי... -
ג
"לא תתעב מצרי", מדוע?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי בשלח פרעה את העם (יג יז) במכילתא, הפה שאמר גם את ישראל לא אשלח הוא הפה שאמר אנכי אשלח אתכם, מה שכר נטלו על כך, "לא תתעב מצרי". והקשו בזית רענן לבעל המג״א ובשאר מפרשי המכילתא, הרי בקרא מפורש הטעם ש״לא תתעב מצרי", משום שגר היית בארצו, ואיך אמרינן כאן דהטעם הוא משום... -
ג
שרו של מצרים הנקרא עוזא
כתב הבעה"ט על הפסוק י"ד י' "והנה מצרים נוסע אחריהם", בזה"ל: והנה בשוחר טוב תהלים י"ח כתוב "יצילני מאויבי עז" - זה פרעה; ועה"פ "אמר אויב" - מביא הגרח"ק ב'למכסה עתיק' שבמכילתא כתוב שזה פרעה, ובזוה"ק כתוב שזה שר של פרעה. ואם השר של פרעה זהו השר של מצרים, או עכ"פ יש קשר ביניהם - יתכן לרמוז ש"אויבי... -
ג
כיצד אמרו בנ"י הלל אם היו עבדים?
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וה׳ הכה כל בכור בארץ מצרים (יב כט) במדרש רבה פרשה י״ז סי׳ ה׳ "והיה הקב״ה הורג בכוריהן של מצרים והן היו מזין על פתחיהן ושמו הגדול היה עומד על פתחיהם, והם עוסקים בהלל ובהלכות הפסח". מבואר דאמרו הלל בליל פסח מצרים, וכן הוא במדרש שם פרשה י״ח סימן י׳ "באותה שעה ותחזק מצרים על... -
ג
בדברי התרגום יונתן שעשו את הפסח בירושלים
זכר דוד מאמר שלישי מאמר שלישי פרק כ"ד: ודברי הרב הנז׳ צריכי ביאור, דמראשית אמריו נראה שעפו לארץ ישראל כדי לעשות הפסח כמבואר ביונתן על פסוק ואשא אתכם, ואילו בסוף משמע שאכלו הקרבן פסח במצרים ע״י אויר ארץ ישראל שהביאו עמם. וקשה, ולמה לא אכלוהו שם בירושלים, והלא ממ״ש יונתן נראה שעשו הכל שם, שהרי אמר... -
ש
בימים הראשונים של מכת חושך היה למצרים תאורה!
אור החיים הקדוש פרק ח פסוק ד ואולי כי בג' ימים ראשונים היה מדליק עששיות ופנסות גדולות ויאר את החושך.- שלמה דייטש
- נושא
- מכת חושך מצרים
- תגובות: 0
- פורום: פרשת בא
-
ג
הרחבה בענין "ישראל נגאלו בשביל שלא שינו שמם, לשונם ומלבושם"
מתוך ה'מגדלות מרקחים': במדרש רבה אחרי מות פרשה כ״ג סי׳ ב׳ "רבי אליעזר פתר קרא בגאולת מצרים, מה שושנה זו כשהיא נתונה בין החוחים היא קשה על בעלה ללוקטה, כך היתה גאולתן של ישראל קשה לפני הקדוש ברוך הוא ליגאל, הדא הוא דכתיב או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי וגו׳, אלו ערלים ואלו ערלים, אלו... -
א
החתם סופר: דבר המלבה את כאבם של הגויים עד כדי שירצו לסקלנו, לא נכון מוסרית לעשות זאת בפניהם?!
"ויקרא פרעה אל משה ולאהרן, ויאמר, לכו זבחו לאלוקיכם בארץ; ויאמר משה, לא נכון לעשות כן, כי תועבת מצרים נזבח לה' אלוקינו; הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם". פרעה אומר למשה, זבחו את קרבנותיכם כאן במצרים, לשם מה לכם לצאת? ומשה משיב לו, שאין לעשות זאת במצרים, כי הבהמות נחשבות בעיני המצרים לדבר קדוש... -
א
ויצוום אל בני ישראל, ואל פרעה מלך מצרים, להוציא את בני ישראל מארץ מצרים (ו, יג)
מסביר המשך חכמה: לעיל בפסוק ח', כשבישר משה לבני ישראל על הגאולה, הוא דיבר עמם לא רק על היציאה ממצרים, אלא גם על היעד הסופי, ביאתם לארץ ישראל ("והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם ליצחק וליעקב"); ולכן לא שמעו אליו בני ישראל, כי אדם קשה יום, המצוי בלחץ הרגע, אינו פנוי להקשיב...