ראיתי בספר ברית הלוי להגרי"א גרייבסקי (מערכה ג סוף סי' א) שסיפר:
ואדכרנא מלתא במו"מ שהיה לי עם הגאון הגדול מוהר"ח ברלין ז"ל, ושאלני היכן מוזכר דין של מצוות צריכות כוונה בשו"ע, והשבתיו בהלכות ק"ש, ושאלני א"כ מאי טעמא האחיר השו"ע כ"כ ולא הקדים על מצות ציצית ותפילין. והשבתיו כי במצוות שמברכין...
התעוררתי בעניין הנוסח שכתוב בכ"מ לומר קודם קיום מצוה ' הנני מוכן ומזומן וכו'
א. לכאורה לא מוכח מלשון זה כוונה למצווה במעשה שייעשה אח"כ, אלא רק שעתה ברגע האמירה הנני מוכן וכו'.
ב. לפעמים אין האומר 'מוכן ומזומן' אלא רק מכין ומזמן את עצמו ואין דבריו ממש אמת.
ג. אולי לכן יש להעדיף לומר 'הנני מכוון'...
תמיהה רבתי, ומש"כ הראשו' שכן נהנה, לכאו' אי"ז אלא פטור בדין "צריכות כוונה", אך לא איפה של"ח שעשה המעשה???
שמעתי הקושייא מהאון המופלג ר' עקיבא מדלוב שליט"א.
שמעתי מאאמו"ר שליט"א ליישב בזה עפי"ד הרמב"ם בכופין אותו עד שיאמר רוצה אני, שכ"א באמת רוצה ויצרו מונעו ואחר הכפייה סר היצה"ר, אך זה תליא...
כתב השו"ע (סי' תפ"ט ס"ד) מי ששואל אותו חבירו בין השמשות כמה ימי הספירה בזה הלילה יאמר לו אתמול היה כך וכך, שאם יאמר לו היום כך וכך אינו יכול לחזור ולמנות בברכה. והקשו האחרונים שהרי קיי"ל מצוות צריכות כוונה. ותירץ החק יעקב (ס"ק ט"ו) בתי' ב', דאפשר דזה מקרי כוונה כיון שמתכוין עכ"פ לומר כמה ימי...
הרי"ף בראש השנה דף ז: הביא רק את דברי ר' זירא שצריך שיתכוון השומע והמשמיע, והשמיט את שיטת רבא, וז"ל:
משמע שפוסק כר' זירא – שמצוות צריכות כוונה.
וכך הבין בעל המאור, והוא חולק על הרי"ף – וסובר שהלכה כרבא שמצוות לא צריכות כוונה, וזה לשונו (בד"ה לפום):
היינו שהיה צד לומר שר' זירא לא פליג על...
האם הכלל שמצוות אינם צריכות כוונה אינו מוגבל, ואפילו חילוני המופקע מתורה ומצוות באופן הכי רחוק ששיך, אם יקיים מצוה בלי כוונה מהני, או דלמא שצריך שידע שיש בורא ויש תורה ומצוות ואז כשעושה בלי כוונה מהני.
איתא בגמרא מסכת ראש השנה דף כח. – כט. וזה לשון הגמרא:
תורף הסוגיא הוא כך:
הגמרא מביאה את דעת אבוה דשמואל שאם כפו על אדם לאכול מצה – יצא ידי חובתו.
משמע שאפילו שלא נתכוון לצאת ידי חובתו – יצא, וכמו שמבאר רש"י שם – וז"ל:
ומזה מסיק רבא, שאם אדם תקע בשופר בראש השנה כדי לשיר – ולא כדי לצאת ידי...
מאמרים בסדרה
גדרי מצוות
בגדר דיני ממונות
בסוגיות דנזיקין
גדרי המצוות
הנה נודעו דברי בעל חובות הלבבות בהקדמה לספרו שחלוקים חובות האיברים מחובות הלבבות.
ואמנם בדרך כלל רגילים ללמוד זאת כדבר השייך למוסר, אלא דיש בזה נפק''מ גם למעשה. ואף שמצאנו חקירות רבות בגדרי מצוות כמו אם היא מצווה חיובית או...