• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

מחשבה

  1. א

    מישהו יכול להסביר לי מה זה מחקרים?

    מישהו יכול להסביר לי מה זה מחקרים? ומי נכלל בהם?
  2. א

    מחשבה ומוסר מאות שיעורי מחשבה מוקלטים של הגאון רבי משה שפירא זצ"ל

    רבינו הגאון רבי משה שפירא זצ"ל, נולד בשנת תרצ"ה בפתח תקווה ונפטר בעשרה בטבת תשע"ז בירושלים. הרב זצ"ל נודע כתלמיד חכם בעל שיעור קומה בלתי מצוי, וכאחד מגדולי בעלי המחשבה שבדור. והתפרסם בזכות השיעורים העמוקים, הבהירים והמרוממים שמסר בכל חלקי התורה. שומעי שיעורי הרב זצ"ל התקבצו ובאו מבתי מדרש רבים...
  3. ג

    לדמותו של רבי אביגדור מילר דרכו ושיטתו

    ההוגים בספריו ואולי תלמידיו, שיכולים לפרוש כשמלה את שיטתו המחשבתית ודעותיו של ר' אביגדור זצ"ל תודה מראש.
  4. יחודיתו של התהלים- ביסוס עבודת הפרט

    יחודיתו של התהלים- ביסוס עבודת הפרט

    יחודיתו של התהלים- ביסוס עבודת הפרט הנה למתבונן כל יהודי ''מוצא את עצמו'' בספר התהלים, וכמעט ואין יהודי שאינו מחובר באמת לאמירת התהלים, וראוי להתבונן בענין זה. והנה למתבונן שינוי גדול מצינו בין ספר תהלים לבין שאר כתבי הקודש, בעוד כל כתבי הקודש מדברים כמעט ע''ד כלל באופן של דיבור מהשי''ת אל...
  5. א

    הגאון המופלא ר"מ שפירא זצ"ל וורטים וסיפורים קצרים

    לכל מי שיש אוזן לשמוע, תורתו של ר' משה חידוש נפלא באשכול זה נעלה זיקוקין דנורא מהאש הגדולה וורטים קצרים וברורים וכן סיפורים מאומתים שמשקפים את דרכו היחודית וכמובן "נשתדל להבין"
  6. ה

    מטות קושיא: מחשבה ללא מעשה? פשר חובת הסליחה בנדר שהופר

    בפרשתנו נאמר (במדבר ל, ו): "וַה' יִסְלַח לָהּ", והביא רש"י מהגמרא: "במה הכתוב מדבר? באשה שנדרה בנזיר, ושמע בעלה והפר לה, והיא לא ידעה, ועוברת על נדרה ושותה יין ומטמאה למתים – וזו היא שצריכה סליחה", עכת"ד. דברים אלו מעמידים יסוד נוקב, לפיו אף על פי שהנדר בטל ומבוטל למעשה מכוח הפרת הבעל, מכל מקום...
  7. ה

    מחשבה קטנה...

    מצרף מאמר שקיבלתי, מיוחד אמיתי ונוגע: סיפור אישי מלב (של שכן) אל לב (של שכן!!!) זה קרה בסוף השבוע האחרון. נכנסתי לבניין אחרי יום עבודה ארוך, וכמו שכולנו יודעים, בשישי אחה"צ חדר המדרגות שלנו לא בדיוק נראה כמו כניסה לאחוזה מפוארת. השבוע החולף נתן את אותותיו, ובכל פינה היה אפשר לראות את השאריות...
  8. נ

    חוקת האם על מעשה טוב שהיה עם מחשבה רעה מקבלים שכר

    שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' יהודה אריה דונר שליט''א דמבואר בדעת זקנים סוף הפרשה שמשה רבינו חשש ממלחמה עם עוג מלך הבשן כיון שאולי יעמוד לו הזכות שגילה לאברהם אבינו שלוט נשבה, אע''פ שכוונתו היה לרעה שאברהם אבינו ייהרג, ואז ינשא לשרה לאשה, מ''מ כיון שהמעשה הוא מעשה טוב שפיר מקבל שכר...
  9. א

    על התרבות העסק בענייני אגדה [מחשבה] בציבור התורני

    באשכול זה נדון על התרחבות העסק בציבור התורני בכלל, ובפרט בציבור הליטאי בענייני אגדה [יש המכנים את התחום בשם "מחשבה" - אני פחות מתחבר לשם החדש שלא מופיע במקורות, ומעדיף להשתמש בלשון חז"ל אגדה]. עד לפני שנים מספר העיסוק בתחום היה די נדיר, אולם בשנים האחרונות החלה לפרוח תורה שלימה שמסתובבת בבתי...
  10. ד

    בבלי מלאכת מחשבת אסרה תורה

    יש לברר היטב מה נאמר בכלל זה, דבכמה דוכתי בש"ס (חגיגה י: ועוד) אמרי' דבעי' שיחשוב לתקן ולא לקלקל, ואילו בב"ק ס. אמרי' דזהו טעם אמאי זורה ורוח מסייעתו חייב בשונה משאר דיני תורה.
  11. ז

    מחשבות: מחשבה על 'בינוני'

    בנוניות זה הדבר הנורא ביותר. בכל ועד או שיחת מוסר רגילה. תמיד מוסר השיחה\ועד, ידבר כנגד הבינונית שזה המפריע הגדול ביותר בעובדת ה' וכו'. בעיקרון זה נכון מאוד. אדם בלי שאיפות, שתמיד נמצא באותו מקום, באותו ריבוע. להיכן הוא יתקדם. תמיד לא סבלתי את האברכים שאפ' לכוון את השעון לפי הזמן שהם קמים בסוף...
  12. ז

    מחשבות: מחשבה על מלאך

    'אמנם האיש הזוכה לידעת התורה, הוא הולך בין אנשים, ונדמה כבן-אדם. אבל, באמת הוא מלאך, הגר עם בני תמותה, וחי חיי אצילות ומרומם על כל תהילה'. מילותיו של מרן זללה"ה תמיד החזיקו אותי בשעות משבר ותמיד התנגנה לה המנגינה המופלאה הזאת בין משברי הרבים ובתוך נסיונתי המרובים. תמיד חפצתי לראות אפ' לרגע קט את...
  13. ה

    סגולת ה' לישראל שמצרף להם מחשבה טובה למעשה

    וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים וגו' (יט, ה). כתב רבינו האוה"ח הק' דברים נפלאים, וז"ל: הכוונה בזה היא, כי כשם שהסגולה היא דבר שאינו כפי הטבע כי הלא תמצא שיש עשב שטבעו קר וסגולתו לרפאות חולי הקרירות, וכן יש עשב חם וכו'. וזה אינו לפי הטבע אלא דבר סגולה, וכמו כן מבטיחם ה' שיהיו סגולה גם...
  14. חנוכת המזבח-חנוכת החשמונאים

    חנוכת המזבח-חנוכת החשמונאים

    חג החנוכה שמו מורה על תוכנו כידוע והיינו חנו כ"ה, והרי לנו חג החנוכה לפי פשוטו והוא עניין החניה שבאה לכאו' אחר המלחמה, ובנוסף מורה על עניין החניכה שהייתה באותם ימים, ולכאו' אלו ב' עניינים ללא שייכות. אך בשביל לבאר איזה חניה היה באותם ימים (ולפ' שסיום המלחמה היה באותם ימים, זה אינו, וכידוע בדברי...
  15. עניין מלחמת יוון, והשפעת החנוכה.

    עניין מלחמת יוון, והשפעת החנוכה.

    מאי חנוכה דתנו רבנן וכו': ותמוה מדוע לא הוזכר או הוקבע הנס אף על הניצחון, ומדוע יש התייחסות רק למציאת הפך ונס השמן. ועוד יש להקשות והקושיא מפורסמת, מהו שכתבה הגמ' שם לשנה אחרת קבעום, מדוע לא באותה שנה כשנמצאים בתוך הנס קבעו אותו גם לשנה הבאה ומדוע חיכו עד שנה שאחרי. והתירוץ על שאלה ב' הוא שלא...
  16. ה

    לא נראה טוב... כמה לדעתכם שיקול זה מכריע לנו בשאלות?

    פירוש - לא מצטלם טוב כמה לדעתכם שיקול זה מכריע לנו בשאלות? לדוגמא בעלמא אם יש לנו שאלה של עוסק במצוה האם להתפלל בביהכ"נ וכדו' מה אנו נוטים הכי מהר להכריע.
  17. מ

    מציע שירות עורך תורני + דוגמא לעריכת מאמרי עיון

    עורך תורני. מתתיהו יואל כהן m583231467@gmail.com דוגמא לעריכת מאמר...
  18. ש

    חידה בתלמוד וחז"ל נפטר מחיוב כרת ע"י מחשבה, היכן מצאנו?

    היכן מצאנו אדם שנתחייב כרת אך לאחר שחשב דבר מה יפטר מאותו חיוב כרת? (אין כוונתי לעשה תשובה אלא מדינא יפטר מכרת).
  19. ת

    ענין ההרהור בעצמות א"ס במשנת הראשונים ואחרונים

    בספר האלימה להרמ"ק עין כל הארץ תמר א פ"י כתב וזל"ל תדמה בדעתך חיוב מציאותו לבד והוי ורץ לאחור שאם יעלה דמיונך ביותר מזה נמצאת מהרהר באלוה מצד עצמותו והדמיון יגביל ויגשים לכך תן לדעתך מחסום ואל תתירהו יותר מדאי אלא תחייב מציאותו ותשלול השכלתך מהשגתו, וב' כאחד הם רצוא ושוב, רצוא לחייב המציאות ושוב...
  20. ת

    האם החלל הריק(?) היה מעולם או נבראה ? אם היה מעולם איזה גוון היה בה ? והמסתעף

    בספר אמונות ודעות לרס"ג כתב כי המקום הוא מהות נברא (וכן נמצא בעוד ספרים) אולם הרמ"ק כתב בספר האילמה (תמר ב' פי"ז) דמהות המקום הוא נצחי מחוייב המציאות דגם כשנרצה לצייר העדר גמור לפני הבריאה לא שייך לצייר העדר בלתי מקום (פי' ולפי"ז לומר שהמקום הוא מציאות נברא), רק הציור על העדר הקדום לפני הבריאה...
חזור
חלק עליון
✖ ❓