סיפור מהגרי''ז
שבא אדם וגנב ממאפיה מיני מזונות שהיה עליהם מבצע ומחיר מוזל.
כשבא לדון בפני הגרי''ז, טען שהוא צריך לשלם רק כפי מחיר המבצע.
בעל המאפיה טען לעומתו שהמבצע נועד לקונים ולא לגנבים.
הגרי''ז הצדיק את המוכר והעמיד את הנזק על מחירו האמיתי.
אבל מאחר שאם מיני המזונות היו נשארים למחר, היה...
אם מישהו יודע היכן נמצא הזוהר שמפרש את דברי הפסוק "בי נשבעתי" (או שמא "אשר נשבעת להם בך")
ע"פ הפס' "כי אני הוי"ה לא שניתי ואתם בני יעקב לא כיליתם", אשמח שיביאו כאן
מריחין בעשן הנר [הבדלה] אחר הכיבוי לחבב המצוה
"וכתב בסידור יעב"ץ שיש מריחין בעשן הנר [הבדלה] אחר הכיבוי לחבב המצוה. ודכירנא כד הוינא טליא ראיתי שכן היה נוהג הגאון הצדיק בעל שדי חמד ז"ל, והי' דרכו אחר שהריח לומר אח אח בקול גדול מאד עד שכל העומדים מסביב היו שוחקין משמחה זיע"א".
ספר 'קצות השולחן'...
המקור לסביבון בחנוכה, כתב בפסקי תשובות (סימן תרע הערה 25) וז"ל:
ובס' המנהגים להחת"ס פ"ה שמרן החת"ס זי"ע קיים מנהגן של ישראל ושיחק באחד מלילות חנוכה בסביבון של כסף שהיה לו. ובשם הגה"ק מקלויזנבורג זצ"ל ראיתי דאין חששא משום משחק בקוביא, דהלכה פסוקה שאב ובנו הסמוכים על שלחנו ליכא איסור ובחנוכה...
הסופגנין שהוזכרו בשם רבי מיימון אביו של הרמב"ם
בספר שריד ופליט שהוציא לאור הרב יעקב משה טולידאנו רבה של תל אביב בשנת תש"ה הובא קטע שמיוחס לפירוש התפילות של רבי מיימון אבי הרמב"ם שנכתב בערבית (ספר זה הוזכר בשו"ת התשב"ץ ח"א סי' ב), בדבריו מודגש כובד חשיבות השמירה על המנהגים, ובדרך אגב הוזכר מנהג...
מה המקור להקפות שניות? [סליחה על האיחור]
מאן דהו יודע?
ראיתי במוסף של יתד נאמן סוכות השנה שזהו מאדמו"ר הסבא מסלבודקה זיע"א שהיה נוהג לתת לבחורים הטובים הקפה עם הס"ת, ושנה אחת איתרע שלא נתן לבחור א' בחושבו שהוא אינו בחור טוב כראוי, אך לאחמ"כ ראה שהבחור עשה דבר נעלה וכיו"ב ואמר להוציא שוב את הס"ת...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
קום בלק (כג יח)
בדרכי משה (או"ח סי' נ"ו בשם הגהות מיימוניות) הביא ירושלמי "קום כי דבר ה' אליך, מכאן א"ר אליעזר, כד עני אמן יהא שמיה רבא כו' וכל דבר שבקדושה בעי למיקם ארגלוהי", והיינו דמייתי ראיה מאהוד בן גרא שעמד על רגליו כשאמרו לו דבר אלקים לי אליך. והקשה בבגדי ישע (או"ח...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
או במועדיכם (טו ג)
במנחות צ: למדים מכאן שחובות הבאות ברגל כגון עולות ראיה ושלמי חגיגה טעונות נסכים. וכתבו התוספות שם, שהוא הדין כבשי עצרת התרבו לנסכים מכאן, שבפרשת כבשי עצרת לא הוזכרו נסכים, ועל כרחך מקור חיובם הוא מכאן.
ובמשך חכמה כאן כתב, שבכבשי עצרת ידעינן מנחות...