מתוך ה'מגדלות מרקחים':
קום בלק (כג יח)
בדרכי משה (או"ח סי' נ"ו בשם הגהות מיימוניות) הביא ירושלמי "קום כי דבר ה' אליך, מכאן א"ר אליעזר, כד עני אמן יהא שמיה רבא כו' וכל דבר שבקדושה בעי למיקם ארגלוהי", והיינו דמייתי ראיה מאהוד בן גרא שעמד על רגליו כשאמרו לו דבר אלקים לי אליך. והקשה בבגדי ישע (או"ח...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
או במועדיכם (טו ג)
במנחות צ: למדים מכאן שחובות הבאות ברגל כגון עולות ראיה ושלמי חגיגה טעונות נסכים. וכתבו התוספות שם, שהוא הדין כבשי עצרת התרבו לנסכים מכאן, שבפרשת כבשי עצרת לא הוזכרו נסכים, ועל כרחך מקור חיובם הוא מכאן.
ובמשך חכמה כאן כתב, שבכבשי עצרת ידעינן מנחות...
חילקתי לשני חלקים, חלק א', עיקרי הדיון התורני בעניין, חלק ב' התייחסות מבחינה היסטורית,
חלק א:
נחלקו הראשונים במקור לתענית אסתר ודעותיהם התחלקו לשלושה,
דעת הראב"ד וסייעתו, מדכתיב במגילת אסתר (ט-לא) "לְקַיֵּם אֵת יְמֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה בִּזְמַנֵּיהֶם כַּאֲשֶׁר קִיַּם עֲלֵיהֶם מָרְדֳּכַי...
ידוע מקור קראי מלפני 800 שנה המכלול: "הקראי יהודה בן אליהו הדסי במאה ה-12 בספרו "אשכול הכופר", בפרק רמ"ב הוא מוקיע את מעשי האנשים בעם שהפכו את סמל מגן דוד לפולחן: "ומלאכים שבעה לפני המזוזה נכתבים, מיכאל וגבריאל... וכו' ה' ישמרך וסימן זה הנקרא מגן דוד כתוב בכל מלאך ובסוף המזוזה...".
על רבים היה...