משה רבנו

בפרשתינו (פרק א', פסוק ל"ז) נאמר: "גַּם בִּי הִתְאָנַּף ה' בִּגְלַלְכֶם לֵאמֹר גַּם אַתָּה לֹא תָבֹא שָׁם". ודבר זה צע"ג. הרי מן המקראות בפרשת חוקת עולה בבירור, כי הגזירה שמשה רבנו לא ייכנס לארץ ישראל נקצבה בעקבות חטא מי מריבה ("יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי"). חטא זה התרחש בשנת...

בפרשתינו (פרק א', פסוק ד') נאמר: "אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ אֵת סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן וְאֵת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרֹת בְּאֶדְרֶעִי". ויש להבין, מדוע התורה מדגישה ומציינת שהתוכחה של משה רבנו לעם ישראל נאמרה דווקא "אחרי הכותו את סיחון ועוג"? מה...

אֵ֣לֶּה הַדְּבָרִ֗ים אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֔ל בְּעֵ֖בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן בַּמִּדְבָּ֡ר בָּֽעֲרָבָה֩ מ֨וֹל ס֜וּף בֵּֽין־פָּארָ֧ן וּבֵֽין־תֹּ֛פֶל וְלָבָ֥ן וַחֲצֵרֹ֖ת וְדִ֥י זָהָֽב׃ אַחַ֨ד עָשָׂ֥ר יוֹם֙ מֵֽחֹרֵ֔ב דֶּ֖רֶךְ הַר־שֵׂעִ֑יר עַ֖ד קָדֵ֥שׁ בַּרְנֵֽעַ׃ כך כותב...

וידבר משה אל יְיָ לאמר: יפקד יְיָ אלהי הרוחת לכל בשר איש על העדה: (כ"ז, ט"ו-ט"ז) ועי' רש"י (ט"ו): וידבר משה אל ה' וגו'. להודיע שבחן של צדיקים, שכשנפטרין מן העולם מניחין צרכן ועוסקין בצרכי צבור: ועי' רש"י (ט"ז): יפקד ה'. כיון ששמע משה שאמר לו המקום תן נחלת צלפחד לבנותיו, אמר, הגיעה שעה שאתבע...

רש"י בתחילת ויקרא מביא מהתו"כ כך: י"ג מיעוטין נכתוב וכו' לומר לך שגם כשכתוב "ויאמר ה' אל משה ואל אהרן" אין הכוונה שהשם אמר לאהרן ממש, אלא אמר למשה שיאמר לאהרן. וצ"ע דבגמ' בעירובין נד ע"ב כתוב כיצד סדר המשנה אהרן נכנס לפני משה ולומד לפניו ואח"כ נכנסים בניו וכו' ואח"כ כל ישראל, לפ"ז מבואר להדיא...

מקור בתנ"ך, ומקור בחז"ל.

וכ' בפרד"א פ"מ דקאי על אליהו הנביא. וק"ק שא"כ העיקר חסר מן הספר (וכעין קו' תוס' בע"ז יז: גיטין נא: כתובות ו: יח. ובעוד דוכתי).

מבאר המלבי"ם את תשובת משה לחותנו ויאמר משה. הודיעו כי העם באים אליו בעבור כמה דברים: כִּֽי־יָבֹ֥א אֵלַ֛י הָעָ֖ם לִדְרֹ֥שׁ אֱלֹהִֽים א] כי יבא אלי העם לדרוש אלהים, וזה כולל כמה דברים, שמצאנו לשון זה על הדרישה לדעת עתידות, כמו (מ"ב ג) האין פה נביא לה' ונדרשה את ה' מאותו, ומצאנוהו על התפלה...

"יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ... כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ... לֹא תִרְצָח לֹא תִנְאָף לֹא תִגְנֹב" (כ, ב-יג) "בשעה שעלה משה למרום, אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה... חמודה גנוזה שגנוזה לך... אתה מבקש ליתנה לבשר ודם?!... 'תנה הודך על השמים'! אמר לו הקב"ה למשה: החזיר להן תשובה... אמר לפניו...

רש"י (ז', י"ט): אמר אל אהרן. לפי שהגין היאור על משה כשנשלך לתוכו, לפיכך לא לקה על ידו לא בדם ולא בצפרדעים, ולקה על ידי אהרן. הנה בסוטה (י"ב.:) נחלקו היכן הניחה יוכבד את התיבה: ותשם בסוף רבי אלעזר אומר ים סוף רבי שמואל בר נחמני אמר אגם כדכתיב קנה וסוף קמלו. וכ"ה במדרש. ויל"ע לד' ר"א מדוע לא לקה...

מלבד הציטוטים שהוזכרו, תרתי ומצאתי עוד מחברים שהזכירו או הסתמכו על מדרש דברי הימים. -- רשב"ם במדבר פרק י"ב פסוק א' כי אשה כושית לקח: כדכתיב בדברי הימים דמשה רבינו שמלך בארץ כוש ארבעים שנה ולקח מלכה אחת ולא שכב עמה כמו שכתוב שם והם לא ידעו כשדיברו בו שלא נזקק לה, זהו עיקר פשוטו, שאם בשביל...