המרדכי (קידושין רמז תקס) כ' שאפשר ליטול ידיים בכלי העשוי ממס' סאה, אבל החסדי דוד (ידים פ"א ה"ג, סוף אות ו) נקט בתור דבר פשוט שזה פסול ליטול את ידיו, ותמה על הרמב"ם שהשמיט דין זה, וכ' שזה משום שזה דבר פשוט [ועי' בחזו"א ידים ס"ה סק"ה שפי' את התוספ' באופ"א].
בעזהשי"ת
בבי מדרשא ד'פורום אוצר התורה'
זמן ברכת נטילת ידיים לאכילה
יסודי הדברים
איתא בגמרא (פסחים ז:), 'אמר רב יהודה אמר שמואל כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן... חוץ מן הטבילה, דאכתי גברא לא חזי'.
ופירש ר"ח בתוספות דהיינו טבילת גר שאינו יכול לומר 'וצונו' קודם הטבילה. ואומר ר"י שאף בטבילות...
דעות הפוסקים על קידוש נט"י והבדלה בכוס חד פעמית
{נ.ב מאמר זה בעיקרון הוא יותר ליקוט דעות הפוסקים, אולם אעפ"כ אמרתי שכדאי לפרסמו לציבור עקב שייכותו ובקשות של מספר אנשים. בהמשך בע"ה נפרסם מאמרים מקיפים אי"ה ועוד חזון למועד}.
ידועה השאלה האם מותר לקדש או להבדיל בכוס חד פעמית, וננסה לבאר דין זה...
האם יש חציצה בנטילת ידיים??? >>> מה טעם חיוב נטילת ידים??? >>> האם מקור דין נטילת ידים היא הלכה למשה מסיני??? >>> מדוע דין חציצה בנטילת ידים כדין חציצה בטבילה??? >>> מכה שיש בידו עם רטיה כיצד יטול??? >>> אם חוצץ מדרבנן הרי הוא מקפיד גם מדאורייתא??? >>> האם מותר ליטול ידים עם טבעת??? >>> כשאחד...