פרק כיצד הרגל
-
הניח חנווני נרו מבחוץ - החנווני חייב, ר"י אומר - פטור, מי פטור?
מצינו במסכתא ב"ק כ"ב ע"א אתמר, רבי יוחנן אמר: אשו – משום חציו. וריש לקיש אמר: אשו – משום ממונו... תא שמע: גמל טעון פשתן ועבר ברשות הרבים; נכנסה פשתנו לתוך החנות (ודלקו), [ודלקה] בנרו של חנווני, והדליק את הבירה – בעל גמל חייב. הניח חנווני נרו מבחוץ – חנווני חייב. רבי יהודה אומר: בנר חנוכה – פטור... -
נ
בבא קמא ר"י אומר בנר חנוכה פטור, מי פטור?
משנה בב"ק סוף פ' הכונס: גמל שהיה טעון פשתן, ועבר ברשות הרבים, ונכנסה פשתנו לתוך החנות ודלקה בנרו של חנוני, והדליק את הבירה – בעל גמל חייב. הניח חנוני נרו מבחוץ – החנוני חייב. רבי יהודה אומר: בנר חנוכה – פטור. וכן בשבת כ"א ב', והקשה שם החת"ס: ר' יהודה אומר בנ"ח פטור פי' רש"י החנוני וצ"ע מה לי... -
נ
בבא קמא האם אומרים "אשו משום חציו" כשפשע בגחלת?
מצינו במסכת ב"ק כ"ב א' אתמר, רבי יוחנן אמר: אשו – משום חציו. וריש לקיש אמר: אשו – משום ממונו. וכתב ע"ז התוס' אשו משום חציו - לא שיבעיר בעצמו האש אלא כל מקום שפשע ולא שמר גחלתו חציו נינהו: והקשה ע"ז ברשימות שיעורים: משום חציו. ז"ל לא שיבעיר בעצמו האש אלא כל מקום שפשע ולא שמר גחלתו חציו נינהו...