פרשת בהר

וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת נְזִרֶיהָ בחומש היכל הברכה כתב רמז על עשרה הרוגי מלכות, שלא תעשו עוונות וחטאים ותגרמו להיקצר חייהם על ידי קצירה והריגה שלא כדרך אסיפתן, עי"ש באריכות. והציווי הזה הוא תמידי לכל הדורות, כמו שאי' במדרש משלי (פרק א' בפסוק כל הון יקר), ובילקוט...

וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים בראשונים כתבו על ענין הו' שיני"ן הללו. ואפשר ע"פ מ"ש בשפ"א (תרמ"ג) בשם הזוה"ק בפרשה זו (קח.) ששמיטה בחי' תפילין של יד, ומינה כי יובל הוא בחינת תפילין של ראש שדרשו חז"ל עליו (ברכות ו.) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא...

תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ, אותיות תזמר, מרמז שאין אומרים שירה אלא על היין (ברכות לה.).

וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה' ברש"י: לשם ה', כשם שנאמר בשבת בראשית. אפשר לבאר בהקדים מ"ש הרב חיד"א ז"ל שענין השמיטה היא לפי שב' חודשים בטלים בכל שנה מתורה כמו שאמר רבא לתלמידיו במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא (ברכות לה:), ובמשך שש...

וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי ברש"י מה ענין שמיטה אצל הר סיני וגו'. ואפשר שנרמז כאן בחינת "עולם שנה נפש", וסימנך משה, משה שמיטה הר סיני, דהיינו שמשה רבינו כולל כל נפשות ישראל, כמאמרם ז"ל (תיקו"ז תי' סט) איתפשטותא דמשה בכל דרא ונפשא. וזהו בבחינת "נפש". ושמיטה כוללת את השש שנים שקדמו...