פרשת בלק

תמות נפשי מות ישרים, ותהי אחריתי כמוהו (כג, י) בלעם מבקש ומאחל לעצמו "תמות נפשי מות ישרים, ותהי אחריתי כמוהו". מה פשר בקשה זו, למות "מות ישרים"? הנצי"ב מתייחס לכך בהרחבה בפירושו העמק דבר (גם בהקדמתו לספר בראשית וגם כאן בפרשת בלק). הוא מקדים ומסביר באופן כללי, מהו בכלל תוכן התואר "ישר", ומדוע...

אם יתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב וגו' (כב, יח) רש"י כותב על כך, "למדנו שנפשו רחבה ומחמד ממון אחרים, אמר, ראוי לו ליתן לי כל כסף וזהב שלו וכו'". כוונת רש"י לומר, שסגנון ההתבטאות של בלעם "אם ייתן לי וגו' כסף וזהב" מלמד על חמדת ממון (היינו, שסגנון ההתבטאות, וההארכה בתיאור הממון, מלמד שבתת מודע...

ויאמר אלוקים אל בלעם, לא תלך עמהם; לא תאור את העם, כי ברוך הוא (כב, יב) המפרשים תמהים ועומדים כל אחד בדרכו על "שינוי העמדה" שחל כביכול אצל הקב"ה; כאן בפסוק זה, אומר הקב"ה לבלעם "לא תלך עמהם", ואילו לאחר מכן, בפסוק כ', כשבאים האנשים פעם נוספת (לאחר שבלעם כבר דחה אותם ואמר להם "מאן ה' לתתי להלוך...

לא תאור את העם, כי ברוך הוא (כב, יב) על המילים "לא תאור את העם כי ברוך הוא" מפרש רש"י כך: תחילה הורה הקב"ה לבלעם לא לקלל ("לא תאור את העם"), ואז ביקש בלעם מהקב"ה שירשה לו לברך לפחות לברך. ועל כך ענה לו הקב"ה – "כי ברוך הוא", כלומר, עם ישראל אינו צריך לברכתך, כי ברוך הוא. [ובלשון רש"י: "אמר לו...

וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמים בידם, ויבואו אל בלעם (כב, ז) על המילים "וקסמים בידם" כותב רש"י (בפירושו השני) כך: "קסם זה נטלו בידם זקני מדין: אמרו, אם יבוא עמנו בפעם הזאת, יש בו ממש; ואם ידחנו, אין בו תועלת. לפיכך, כשאמר להם 'לינו פה הלילה', אמרו, אין בו תקווה". וביאור הדברים: זקני מדין...

וישלח מלאכים אל בלעם בן בעור פתורה (כב, ה) לפי הפשט, "פתורה" רק מציין את שם המקום (כמו "ירושלימה"). אך רש"י מוסיף גם פירוש נוסף על דרך דרש: "פתורא" בארמית הוא שולחן, ובלעם היה "כשולחני זה שהכול מריצין לו מעות, כך כל המלכים מריצין אגרותיהם לו". כלומר, כמו השולחני (אדם שתפקידו לפרוט כספים או...