איתא בבבא בתרא דף קלד עמוד א
אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל, בשעה שיושב ועוסק בתורה - כל עוף שפורח עליו נשרף.
וגבי בית המקדש איתא במידות פרק ד' משנה ו'
וההיכל מאה על מאה על רום מאה וכו' ואמה כלה עורב רבי יהודה אומר לא היה כלה עורב עולה מן המדה אלא ארבע אמות היה מעקה:
ופירש הרמב"ם
וכולה עורב...
כתב הספורנו (במדבר פכ"ח פי"א) הנה יום ראש חדש היה מנהג לישראל שיהיה יום קודש בצד מה וכו', וטעם מנהגם זה היה כי אמנם הצלחת ישראל בעולם הזה היא בצד מה דומה לענין הירח, אשר אין לה בעצמה אור כלל זולתי מה שתקבל מזולתה וכו', אבל היה זה להם לעתים כפי שפע האור העליון עליהם, ובלעדיו הלכו חשכים ואין נוגה...
בדעת השו"ע והגר"א שבקדושה רק הש"ץ אומר 'נקדש'.
נסתפקתי:
א. מפני שזה חלק מהברכה שלו, או שהוא מוציא את כולם יד"ח? (נפק"מ מי שלא שמע את הש"ץ אומר, אם יגיד לבד)
ב. זה דווקא ב'נקדש' או גם ב'ובדברי קדשך' וכו'
נכתב ע"י בר סמכא
ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך. (דברים י'.) אחרי ה' אלוקיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ובקלו תשמעו ואתו תעבדו ובו תדבקון (דברים יג'.)
ישנם שני אנשים, איש האמונה, ואיש הקדושה...
הנה קי"ל בשו"ע סימן תרלח ס"א שסוכה לא מתקדשת למצוותה אלא כשישב בה פעם אחת, ולא די בהזמנה עיין שם.
והסתפקתי כעת מה הדין כשישן בסוכה תחת המטה גבוה י"ט דקיי"ל לא יד"ח מדרבנן (כמבואר בסימן תרכ"ז, ולשיטת הרז"ה אינו אלא מדרבנן והפמ"ג כתב גם לדעת הרי"ף ורש"י עיין שם בשעה"צ ס"ק א'), האם עכ"פ נחשב לגבי...
במדרש (ויק"ר ל, יד תנחומא אמור יט) השדרה של לולב דומה לשדרה של אדם, היינו שיהיה לאדם שדרה טובה בקדושה, וזה נרמז במדרש רבה בראשית (ו, ה) מן דאת קטר לולבך קטור רגלך, היינו בקדושה, ועי"ז יהיה לו כח להיות שדרתו עומדת בבריאות (רש"י סוכה יח. ד"ה חוט השדרה).
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה' צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ:
נמצא שכבודו במלא כל הארץ.
ומהו ששואלים:
כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:
הלא נאמר כבר 'מלא כל הארץ כבודו'?!
ושוב כופלים:
בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ...
ידוע שבסאטמר הקפידו לא להשתמש במילה זו באומרם ש"חשמל" יסודה בהררי קודש וזה שם של מלאכים,
וא"כ אסור לומר אותה ולכן הקפידו לומר אלקטרוניקה או "לקטער" (אור בעברית)
האם יש התייחסות לזה בפוסקי הדור בזמנינו?
נתעוררתי היום לנושא - מדוע בעצם היום לא התקדשה הארץ בקדושה שלישית [להראשונים שבטלה קדושת הארץ]?
מה חסר היום שלא היה בקדושת עזרא?
ויתירה מזאת - מדוע בכלל בטלה קדושת הארץ בחורבן בית שני, הלא המשיכו היהודים לגור בה?
כתבתי כמה דברים על שמחה וקדושה על פי רבינו הגר"א ואני משתף את חברי, ואודה להערותיכם החשובות. בידידות ובאהבה,
מאמר בענין השמחה והקדושה והשייכות ביניהם.
כותב הגר"א: "דרגא דסטרא אחרא הוא עצבון, ודרגא דקדושה הוא שמחה" (פירוש הגר"א להיכלות, זוהר יהל אור, דף לא טור ב).
פירוש: מדרגת ומקום הסטרא...
באמירת קדושה בביה"ח בוורשה- כ"ח ניסן תשפ"ג, במסע הקודש האחרון בחייו לקברי אבותיו.
'הגה ויש לישא העינים למרום בשעה שאומרים קדושה וכן מנענעים גופן ונושאין אותו מן הארץ (טור ושבלי לקט)'
וְהֵרִים מִמֶּנּוּ בְּקֻמְצוֹ
בחומש היכל הברכה: הוי ליה למימר "ממנה" וכתב "ממנו" במלאפו"ם נקודת היסוד, עיי"ש.
ואפשר לפימ"ש בפי' רבינו אפרים שקמיצה בג' אצבעות מרמז לג' פעמים קדוש, ובזה מובן למה שינה הכתוב לכתוב "ממנו" דייקא, לרמז "והרים ממנו" שירים את עצמו בהגבהת רגליו מן הארץ בעת אמירת ג'...
בהמשך ל
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-%D7%99%D7%99%D7%97%D7%95%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%92%D7%A2-%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA%D7%9D.1221/
אני...
מאמר זה עוסק בקדושת הבחורים (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה.
הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר הזה...
לפני יומיים ובעקבות ימי השובבי"ם כתבתי מאמר קצר אבל עקרוני בנושא זה ואני משתף אתכם בו לתועלת בני הישיבות היקרים המסולאים בפז, שאני חש עבורם - עבד לעבדי ה'.
הוא נכתב באופן שיובן למי שצריך להבין, וניתן כמובן להתכתב איתי כאן.
יש לי עוד דברים בזה, ואולי גם באריכות יותר, אבל זה העיקרון.
משיכות ונטיות...
החפץ חיים זי"ע כותב בהקדמה לספרו "...וכל כוונתו רק לטובתנו כדי שעל ידי זה נהיה קדושים אליו, כמו שכתוב... והייתם קדושים לאלוקיכם".
ויש לעין מה הכוונה "קדושים אליו", יש מושג של להיות קדוש. מה הכוונה קדושים אליו, וכי יש קדושה שאיננה להשי"ת.
ובעצם שאפשר להקשות את זה על הפסוק גופא. אכן דברי הח"ח...