קריאת שמע
-
נ
מגילה מבטלין ת"ת למקרא מגילה
מגילה ג' ע"א "מבטלין ת"ת למקרא מגילה". וברש"ש על אתר הקשה וכי מגילה אינו ת"ת, ואדרבה גם מצות מקרא מגילה וגם ת"ת, ובאחרונים כתבו (החזו"א וכמדומה שהקדימו בזה הגר"ש קלוגר) דכשמכוון לשם מצות מקרא מגילה אין בזה מצות תלמוד תורה. וכעין זה אפשר לבאר בגמ' ברכות י: "גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר... -
ה
הלכות ק"ש תפילה ותיקין - טעמה
מצאתי טעם נפלא בספר הקנה למה צריך לקרא ק"ש קודם הנץ וז"ל וכמה היו הוותיקין חכמים גדולים יראי ה' ואין הדין נותן לחלוק עליהם כי הם היו מכירים כי תיכף שהשמש זורחת כל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם על הארץ ומשתחוים לשמש והנה עושים השמש אשר הוא יונק ומתגלגל ומאיר מת"ת ישראל כי משם אחיזתו והקב"ה כועס...- הרב מרודוש
- נושא
- ותיקין קריאת שמע
- תגובות: 12
- פורום: הלכה ומנהג
-
ויחי דווקא בשעת הקושי משיגים יותר
ויחי יעקב, ברש"י: למה פרשה זו סתומה, לפי שכיון שנפטר יעקב אבינו נסתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד שהתחילו לשעבדם. אפשר זה טעם לשבח למנהג ישראל להניח את היד על העיניים בשעת קריאת שמע, כי דווקא בזמן שנסתמו עיניהם של ישראל זכו לקריאת שמע כדאי' במדרש, ללמדנו שדווקא בשעת הקושי משיגים יותר... -
ד
ויגש "ויבך על צואריו עוד"
וברש"י ד"ה ויבך על צואריו עוד-אבל יעקב לא נפל על צוארי יוסף ולא נשקו, ואמרו רבותינו שהיה קורא את שמע. והקשו, אם היה אז זמן התחלת קר"ש, למה לא קרה יוסף גם קר"ש, דזריזים מקדימים למצוות? וי"ל שגם יוסף קרא קר"ש, אך מכיוון שהלכה כר' יהודה, שבאמצע הפרק מפסיק מפני היראה, ולפיכך היה יוסף מפסיק בקר"ש...- דוד בן ישי
- נושא
- יוסף יעקב קריאת שמע
- תגובות: 1
- פורום: בראשית
-
ויגש אל תיקרי לִקְרַאת אלא לקריאת
וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה, במנחה בלולה: אל תיקרי לקראת, אלא לקריאת, מכאן שהיה [יעקב] קורא ק"ש. עכ"ל. והטעם שנרמז זאת דווקא בעליית יוסף לקראת אביו, דהנה מקשים למה יוסף לא קרא ק"ש, ואפשר לתרץ זאת ע"י קושיא אחרת, דלכאורה למה יוסף המתין עד שיבואו לגושן, ורק אז אסר מרכבתו ועלה... -
ש
להתפלל כשיודע שלא יצליח לכוון, ומה קורה בקריאת שמע?
בערבי נחל (ויצא אות תקסג) מביא את דברי המשנה האומנין קורין בראש האילן מה שאין רשאין לעשות כן בתפילה וכן כתוב בגמרא לעולם ימוד עצמו אם יכול להתפלל יתפלל ואם לאו לא יתפלל ומסביר ע"פ משל באריכות למלך שציוה על בניו לעשות לו סעודה, והם מעצמם הוסיפו עוד סעודה אז הסעודה שהם מחוייבים להכין, המלך ישב גם...- שלמה דייטש
- נושא
- קריאת שמע תפילה בכוונה
- תגובות: 10
- פורום: אוצר החסידות
-
ה
למה המחמיר נקרא 'עבריין'???
ידוע המחלוקת בין בית הלל לבית שמאי, באיזו תנועה צריך האדם להיות כשהוא קורא קריאת שמע: בית הלל אומרים: איך שהוא רוצה. ובית שמאי: בבוקר - יעמוד, בערב - יטה. ההלכה: כבית הלל. המשנה מוסיפה שפעם סיכן ר' טרפון את עצמו, רק בגלל שחשש לדברי בית שמאי, והיטה את עצמו בלילה! ואני שואל: אז מה? מה כבר קרה...- החושב
- נושא
- בית הלל סיכן בעצמו קריאת שמע
- תגובות: 20
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
חיי שרה שרה אמינו קראה קריאת שמע, ומתה בהזכירה שם השם
א] שרה אמינו קראה קריאת שמע, ומתה בהזכירה שם השם, שנאמר ותמת שרה בקרית ארבע דהיינו בקריאת שם בן ארבע, ונענשה על שאמרה ישפוט השם ביני וביניך [תיקוני זו"ח] ב] מדה כנגד מדה, לפי שכזבה שרה ע"י יצחק, דכתיב ותכחש שרה, לפיכך מתה ע"י יצחק. [ספר חסידים סי' רי"ז] -
האם קריאת שמע דאורייתא
ק"ש דאורייתא או דרבנן האם מצות ק"ש דאורייתא או כולה דרבנן מדברי הטוש"ע באו"ח סי' סז, מבואר דהוי דאורייתא, וכן הביא הב"י מהרמב"ם והרי"ף ומהרא"ש בפסקיו דהוי דאורייתא, ויש להעיר דהרא"ש בתשובה כלל ד אות כא, כתב דקריאת שמע דרבנן, וכ"כ תוס' במנחות מג: ד"ה ואיזו, וכן ראב"ן בהל' ק"ש בדרך השיר שורה שסא...- כמעיין המתגבר
- מאמר
- 4 דקות זמן קריאה
- מאמר על קריאת שמע מאמר תורני פורום אוצר התורה קריאת שמע
- הערות: 2
- קטגוריה: קריאת שמע
-
ב
הלכות ק"ש תפילה תפילה לאחר סוף זמנה
דברי השו"ע ע"ז סי' פט' ס' א', "ונמשך זמנה עד סוף ארבע שעות שהוא שליש היום ואם טעה או עבר והתפלל אחר ארבע שעות עד חצות אף על פי שאין לו שכר תפילה בזמנה, שכר תפילה מיהא איכא" מבואר פה שלא עבר איסור וכו', הבעיה היחידה היא שתפילה בזמנה הוא לא קיים אבל תפילת שחרית הוא כן התפלל. יצוין שהמשנ"ב כתב...- ברכת יצחק
- נושא
- מזיד סוף זמן תפילה קריאת שמע שוגג תפילה
- תגובות: 10
- פורום: הלכה ומנהג
-
נצבים מחוטב מרמז לק"ש
מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ מחוטב מרמז לק"ש, אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם שנאמר שמע ישראל וכו' ה' אחד (ברכות ו.), עציך מלשון עצה [כמ"ש באבן עזרא ורבינו בחיי (ויקרא ג, ט) עיי"ש], יקרא ק"ש הוא העצה להרגיז יצר טוב על יצר הרע (שם ה.). עד שֹאֵב מימיך ר"ת שמע, עַד הם אותיות רבתי של שמע אחד. -
ונשמרם מאוד לנפשותיכם
האם 'ונשמרתם' על שמירת הגוף??? >>> האם מותר לענות שלום באמצע קריאת שמע??? >>> האם מותר להכניס את עצמו לסכנה וסומך שהקב"ה יעזור לו??? >>> מדוע המגדל כלב רע מונע חסד בביתו??? >>> מתי חמירא סכנתא מאיסורא??? >>> האם 'ונשמרתם' מדאורייתא או מדרבנן??? >>> שמירת הגוף בשביל השפעת הנפש. וְנִשְׁמַרְתֶּם...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 8 דקות זמן קריאה
- ונשמרתם ונשמרתם לנפשותיכם קריאת שמע שמירת הגוף
- הערות: 2
- קטגוריה: נושאים נוספים
-
ואתחנן קָרְאֵנוּ ב' במסורה
כִּי מִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹהִים קְרֹבִים אֵלָיו כַּה' אלקינו בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו בחומש היכל הברכה: קראנו ב' במסורה, בכל קראנו אליו, יעננו ביום קראנו, י"י הושיעה המלך יעננו ביום קראנו, מספר שמע ישראל י"י אלקינו י"י אחד, כי כשאנו מייחדין במסירות נפש כל העולמות לאחדות אחד יחיד... -
מטות ק"ש שעל מטתו של משרע"ה
וַיֵּצְאוּ מֹשֶׁה וכו' לִקְרָאתָם, אפשר לרמז ע"פ מ"ש בלב שמחה (מטות מסעי תשל"ט): נקום נקמת בנ"י מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך, הגיד כ"ק אאמוז"ל וגם כ"ק אדמו"ר אחי ז"ל אמר בשמו, שזה היה ק"ש שעל מטתו של משרע"ה, אחר שנכשלו בנ"י תיקן אותם משרע"ה ע"י קבלת עומ"ש, ואי' בגמ' (ברכות ה.) לעולם ירגיז אדם... -
ד
קריאת שמע אהבה או יראה
המבט המוכר והרגיל על קרי"ש הינו כ'יראה' - ומבוסס על המשנה בברכות - 'יקבל עליו עול מלכות שמים' ואנכי לא אדע, היכן הוזכרה המילה 'יראה' בקרי"ש, הלא לא נאמר אלא 'ואהבת' /לאהבה' /אהבה רבה/אהבת עולם ואדרבה, בהכרח ש'קבלת עומ"ש' היא על ידי אהבה- דוד גור אריה
- נושא
- אהבה יראה פורום אוצר התורה קריאת שמע
- תגובות: 0
- פורום: אוצר הסידור והתפילה
-
ד
קריאת שמע אהבה או יראה
המבט המוכר והרגיל על קרי"ש הינו כ'יראה' - ומבוסס על המשנה בברכות - 'יקבל עליו עול מלכות שמים' ואנכי לא אדע, היכן הוזכרה המילה 'יראה' בקרי"ש, הלא לא נאמר אלא 'ואהבת' /לאהבה' /אהבה רבה/אהבת עולם ואדרבה, בהכרח ש'קבלת עומ"ש' היא על ידי אהבה- דוד גור אריה
- נושא
- אהבה יראה קריאת שמע
- תגובות: 0
- פורום: אוצר הסידור והתפילה
-
א
הלכות ק"ש תפילה בדין רמ"ח תיבות שבקריאת שמע
אני עומד בדברי מחצית השקל (סי' סו ס"ה) המחצית השקל מתייחס לדברי המגן אברהם שלכתחילה יש להזהר לסמוך אחר קריאת שמע גם 'ויציב' ולומר ד' אלוקיכם אמת ויציב' ואלו דברי המחצית: ולפי זה כדי שלא יהיה יותר מרמ"ח תיבות צריך שיתכוין שלא יצטרף למנין רמ"ח, תיבת ויציב. או לא יצרף מחזרת הש"ץ ג' תיבות ד' אלקיכם...- אוצר הידיעות
- נושא
- אוצר הידיעות אמת ויציב מחצית השקל קריאת שמע רמ"ח אברים רמ"ח תיבות
- תגובות: 1
- פורום: הלכה ומנהג
-
בלק בַּכְיַין וְקַרְיַין שְׁמַע
וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד בתרגום יונתן: וְאִינוּן בַּכְיַין וְקַרְיַין שְׁמַע וכו' בפשטות הכוונה כפי שמסופר במדרש הגדול: באותה שעה משהתחילו לדון אותם בדיני נפשות, הלך שבטו של שמעון אצל זמרי, אמרו לו הן נידונין דיני נפשות ואתה יושב בשלוה ושותק, מה עשה, עמד וקיבץ עשרים וארבעה אלף... -
בהעלותך יהושע רצה להעלות נפשו למדריגות משה
וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה מִבְּחֻרָיו וַיֹּאמַר בחומש היכל הברכה: ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו בגי' ב' פעמים שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, כי משה לא אמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ומבואר בדברי מרן שלרוב מעלתו לא אמר בשכמל"ו, ומחמת זה לא היה יכול ליכנוס לא"י מרוב... -
ג
בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ד'
יש לדון בשבעה נושעים מן המשא ומתן שבגמ' בין רבי יצחק לרב נחמן א. יש לדקדק מה שהקדים רבי יצחק לשאול את ר"נ תחילה למה לא בא לבית הכנסת, ורק לאחר שהשיב לו שתש כחו, חזר ושאל אותו למה לא אסף לעצמו מנין לביתו, משמע דאילולא שנחלש ויכול היה לבא לבית הכנסת אין היתר להתפלל בביתו אפי' בעשרה, כן דקדק...