רחל אמנו

ומדברי המילדת יש לנו ללמוד דבר זה ומפרש המלבי"ם מודיע צדקת רחל איך נתאותה לבנים עד שאמרה ואם אין מתה אנכי, והגם שהגיעה עד שערי מות לא שמה לבה ע"ז רק יראה פן ע"י קשוי הלידה יהיה הולד נפל או פן הוא בלתי בן קיימא, ותאמר לה המילדת אל תיראי מזה כי גם זה לך בן, ר"ל בן קיימא הראוי לגדלו:

ברש"י מפרש "בן אוני - בן צערי", וכ"ה בתרגום אונקלוס "וקרת שמיה בר דויי" ובשאר מפרשים ועפ"י זה, טעון ביאור למה נזכר בפסוק שם זה, שלא התקיים עליו. ומפרש הרמב"ן והנכון בעיני כי אמו קראתו בן אוני ורצתה לומר בן אבלי, מלחם אונים (הושע ט ד), לא אכלתי באוני (דברים כו יד), ואביו עשה מן אוני כחי, מלשון...

ורחל לקחה את התרפים ותשמם בכר הגמל ותשב עליהם הנה מקובל ללמד את הילדים, שרחל כשהניחה את התרפים בכר הגמל הכר היה על הגמל והיא ישבה עליו. אמנם בספר איילת השחר על התורה וכן בשערי אהרן כתבו לצדד שלא נכנס הגמל לאוהל, שזה לכאורה משונה, אלא שכר הגמל לא היה על הגמל אלא על הארץ והיא הניחה את התרפים שם...

וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה בשפת אמת ליקוטים מקשה למה כתיב היתה לשון עבר. ואולי רמז מה שאי' בש"ך על התורה שרחל היתה תאומה יתירה של הבל שהיתה יפת תואר ולכן קין גנב אותה, ולבן היה קין ויעקב היה הבל, ועתה החזיר לו את הגניבה. היתה ר"ת היתה תאומה יתירה הבל. ושמה היה בלבירא כדאי'...

ואם עמדתי לברר את תאריך פטירת רחל אמנו גם בשנות חייה מצינו כמה וכמה דעות, סה"כ-7. ברייתא דסדר עולם רבה פרק ב כתוב "נמצאת רחל מתה בת שלושים ושבע שנה". ילקוט שמעוני בראשית - פרק לד - רמז קלה ראיתי כותב בת שלושים ושש שנה. ובספר סדר הדורות (חלק ימות עולם - האלף השלישי - ב' אלפים קצ"ב) הביא עוד כמה...

בכל קצוות ישראל מציינים את יום פטירת רחל אמנו בי"א חשון ורבים עולם ביום זה לציון קברה ומדליקים נרות. אמנם יש המערערים וטוענים על סמך הפסיקתא רבתי שתאריך פטירתה חל בחודש אייר. ובנוסף דוחים את מדרש תדשא על סמך כמה קושיות. אצרף כאן דין ודברים שהיה לי עם יהודי שרצה לערער על המוסכמות, והחליט שיום...