רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא (כא, יט)
בספה"ק תפארת שלמה (פרשת משפטים) פירש בדרך רמז, כי "שִׁבְתּוֹ יִתֵּן" מרומז על קדושת שבת קודש, אשר על ידה זוכין לרפואה – "וְרַפֹּא יְרַפֵּא". ורפואה זו אינה אמורה ברפואת הגוף בלבד, אלא גם ובעיקר ברפואת הנפש מחולי העוונות, כי שבת קודש בכוחה לרחם...
כתב המהרש"א ב"חידושי אגדות" על דברי חז"ל "שבת היא מלזעוק", וביאר "דלא התירו לזעוק בשבת על חולה" וכו', שהגם שאנו מנועים מלזעוק ביום השבת, הלא אין צורך בזה, שהרי השבת עצמה מסוגלת לרפואה ועל ידה תבוא רפואה לחולה.
זאת ועוד שהרי אם נזעק אז לבקש רפואה, ישתמע מזה כאילו אנו מכחישים ח"ו בסגולת המרפא של...
מלבי"ם
וכדוגמא זו ערך ה' חוקי הטבע והמערכת שהם סובבים גלילים במערכתם תמיד, ובזה יתן לחם לכל בשר ולכל גויה די מחסורה, וזה מלאכת ההנהגה הטבעיית שנעשה בששת ימי המעשה. אבל מעת שנברא האדם שהיה הכונה שיעבוד את ה' וישמור מצותיו, ואז טרף חוקו ולחם כל בשר יקצב לפי המעשה. ובעת ימרה פי ה' יעמיד את המערכה...
הרמב"ם (הלכות שבועות פ"ה הי"ח) הביא דוגמאות לשבועה שחלה בכולל לבטל את המצווה, כגון שנשבע שלא יאכל מצה שנה או שתיים או שלא ישב בצל סוכה לעולם או שלא יעלה עליו בגד שנה או שתיים.
ולכאורה תמוה, איזה מצווה יש שצריך ללבוש בגד שלא חלה השבועה אלא בכולל. ועי' בכס"מ וברדב"ז בשם הר"מ פדווא ומעצמו שדנו...
חכמינו ז"ל אמרו, שבמוצאי יום הכיפורים יוצאת 'בת קול' ומכריזה: "לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשֲׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ", כלשון ספר קֹהלת. ולילה זה הוא מעין חג, ואוכלים ושמחים בו.
וכשחל יום הכיפורים בשבת – נחלקו הפוסקים אם יש חובה לאכול סעודת 'מלוה מלכה' במוצאי היום; ולמרות שכל אדם אוכל...
בסעודת 'מלוֶה מלכה', לכתחילה יש לאכול פת. ואמרו רבותינו שאכילת פת חמה במוצאי שבת, יש בה רפואה. וכן ראוי להדר ולאכול בסעודה זו בשר או תבשיל אחר. אולם, אם אין לו פת ותבשיל, או שאין בכחו לאוכלם מחמת שאכל סעודה שלישית בסמוך לצאת השבת – רשאי לקיים סעודת מלוה מלכה במיני מאפה, או לפחות בפירות.
וכתבו...
סעודת 'מלוֶה מלכה' נועדה ללוות את השבת, ולכן ראוי להסמיכה ככל האפשר ליציאת השבת, שהרי אין מלַוים אדם חשוב אלא בשעת יציאתו; ומי שאינו תאֵב לאכול, ראוי שלא יעסוק במלאכה בדרך של 'קביעות' עד לאחר הסעודה. ועל פי הקבלה, אין לאחר את הסעודה מעבר לחצות הלילה, כיון שבמידה מסוימת, שׂוררת קדושת השבת רק עד...
מצוה ללוות את השבת – שנקראת 'כלה' ו'מלכה' – ביציאתה, כדרך שמלוים אדם חשוב בצאתו ממקומו. ועיקר המצוה היא באכילת סעודה רביעית, המכונה 'מלוֶּה מלכה'; ויש נוהגים גם להרבות אוֹר במוצאי שבת יותר מאשר בימות החול, וכן לומר לאחר ההבדלה זמירות ופיוטים, כדי ללוות את השבת מתוך אורה ושמחה. ומצוה לערוך את...
לֵב לָדַעַת וְעֵינַיִם לִרְאוֹת וְאָזְנַיִם לִשְׁמֹעַ עַד הַיּוֹם הַזֶּה
ברש"י: באו כל ישראל לפני משה ואמרו לו, משה רבינו, אף אנו עמדנו בסיני וקבלנו את התורה ונתנה לנו וכו' ושמח משה על הדבר, ועל זאת אמר להם היום הזה נהיית לעם וגו', היום הזה הבנתי שאתם דבקים וחפצים במקום.
ואולי כמו שיום מתן...
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה
בשפת אמת (תרל"ד) הַיּוֹם רמז על יום השבת.
אפשר לרמז מה שאמרו (ב"ר יא, ב) ויברך את יום השביעי, ברכו באור פניו של אדם, לא דומה אור פניו של אדם כל ימות השבת כמו שהוא דומה בשבת.
וזהו ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה, היינו שאני נותן לפנים שלכם ברכה...
שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ
ברש"י: ובראשונות הוא אומר זכור, שניהם בדבור אחד ובתיבה אחת נאמרו ובשמיעה אחת נשמעו.
אפשר עפימ"ש בספר נפש חיים לר"ח פלאג'י לבאר שמור את יום השבת כאשר צוך עפ"י אמרם אם תאמר חילל יהושע את השבת, אני צויתי לו וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי...
בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ
בחומש היכל הברכה שבת בגימטריא אהבה בכל לב אהבה בכל נפש אהבה בכל מאד, עיי"ש.
אפשר להוסיף שלכן סמיך ליה זבת חלב ודבש ס"ת שבת.
ובמדרש בכל לבבך כאברהם אבינו דכתיב ומצאת את לבבו נאמן לפניך, ובכל נפשך כיצחק אבינו שמסר נפשו בעקידה, ובכל מאדך כיעקב...
בשפת אמת (תרמ"ט): וכמו שיש מ"ח שבתות בשנה כמו כן מ"ח מסעות בעולם.
ובמקום אחר (תרנ"ד) כותב השפת אמת: וכמו כן יש נ' שבתות בשנה וכו' כמו כן היה באלה נ' מסעות,
לפי מה שכתב רש"י שחזרו לאחוריהן ח' מסעות נמצא שהם חמשים. עכ"ל.
וראה רש"ש מנחות ל. (ד"ה תד"ה פסוק).
זאת חקת התורה, "זאת" זה מידת מלכות כנודע, והוא רמז לשבת קודש יום השביעי מידת מלכות.
ונרמז בתיבת "זאת" ג' סעודות של שבת, ז' - ליל שבת שהיא תחילת יום ז', א' - עתיקא קדישא כנודע, ת' - תפארת זעיר אנפין.
גם זאת ר"ת זעיר אנפין תפארת. חקת ר"ת חקל תפוחין קדישין.
"התורה" מרמז שבשבת יעשה כולו תורה...
מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה - לך והודיעם
גמרא שבת י:
א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם.
מכאן אמר רשב"ג הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו.
מאי עביד ליה אמר אביי שאיף ליה משחא ומלי ליה כוחלא, והאידנא דחיישינן לכשפים מאי אמר רב פפא שאיף ליה...
בואו חשבון
בענין חשבון ל"ט מלאכות שבת
ביאורו של רבינו חננאל בכוונת 'ארבעים חסר אחת'
מלאכת ומלאכה שבתורה הן ס"א
א] במסכת שבת (מט:) הדור יתבי וקמיבעיא להו, הא דתנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, כנגד מי, אמר להו ר' חנינא בר חמא כנגד עבודות המשכן. אמר להו ר' יונתן בר' אלעזר כך אמר שמעון ברבי יוסי בן...
וַיָּשֶׂם ה' לְקַיִן אוֹת
במדרש תנחומא (אות י) שבת נעל בפניו, דכתיב ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם, כשם שלימד שבת זכות על אדם הראשון כך לימד על קין.
זה רמז למה שאי' בילקוט ראובני שיש נשמה יתירה מצד הבל ויש נשמה יתירה מצד קין.