שלו

  1. נ

    וירא מהו הביאור בהנהגה שישאל אדם על אכסניא שלו

    ויאמרו אליו איה שרה אשתך [יח ט] וברש''י שאף לשרה שאלו איו אברהם למדנו שישאל אדם באכסניא שלו לאי שעל האשה ולאשה על האיש עכ''ל וצ''ב מה הביאור בזה הלא בשלמא שרה שהיתה צנועה מובן ששאלו איה שרה, אבל על אברהם שנתעסק עמהן, מה הביאור ששאלו לשרה איה אברהם, ומהו פשר הלימוד על האכנסיא לשאול לאיש על האשה...
  2. א

    נח מתי היה הציווי של פריה ורביה אחרי המבול, מתי החלות שלו?

    וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־נֹ֥חַ לֵאמֹֽר׃ (טז) צֵ֖א מִן־הַתֵּבָ֑ה אַתָּ֕ה וְאִשְׁתְּךָ֛ וּבָנֶ֥יךָ וּנְשֵֽׁי־בָנֶ֖יךָ אִתָּֽךְ׃ (יז) כׇּל־הַחַיָּ֨ה אֲשֶֽׁר־אִתְּךָ֜ מִכׇּל־בָּשָׂ֗ר בָּע֧וֹף וּבַבְּהֵמָ֛ה וּבְכׇל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) [הַיְצֵ֣א] אִתָּ֑ךְ וְשָֽׁרְצ֣וּ בָאָ֔רֶץ...
  3. ה

    מסכת שבת תוס' מתעלם מהתירוצים שלו בב''ק, האם זה שני בעלי התוס'?

    תוספות שבת עג ד''ה משום זורע, ועוד ראיה דבריש בבא קמא (דף ב.) קאמר ולר' אליעזר דמחייב אתולדה במקום אב אמאי קרי ליה אב ואמאי קרי ליה תולדה ולא משני דלהכי קרי ליה אב דצריך להתרות אתולדה [משום] אב: ובב''ק תוס' בתירוץ השני הניח שזו אכן תשובת הגמ', אז איך תוס' בשבת מוכיחים אם אפשר לומר אחרת? ועי"ל...
  4. נ

    עשי"ת, יום כיפורים האם מותר לאכול לפני שהוא מאכיל את התרנגולת של הכפרות שלו

    שמעתי בקו מבי מדרשא שת''ח אחד העיר האם מותר לאכול אחרי שעשה כפרות על תרנוגלת ששילם עליה, ונמצא שהוא שלו, לכאורה יהא אסור לאכול לפני שהוא מאכיל את התרנגולת?
  5. ח

    חידה תנ"ך מי היה האיש שנולדו לו הרבה ילדים לפני הבר־מצווה שלו, והילד העיקרי אחרי ?

    מי היה האיש שנולדו לו הרבה ילדים לפני הבר־מצווה שלו, והילד העיקרי שממנו יצאו צאצאיו נולד לו אחרי הבר־מצווה?
  6. ח

    חידה בתלמוד וחז"ל איך יתכן אדם שעשה מצווה בממון שאינו שלו והיה חייב כרת?

    איך יתכן אדם שעשה מצווה בממון שאינו שלו והיה חייב כרת?
  7. י

    מראה מקומות איסור הנאה אם הוי שלו

    אם הוי שלו: ד' רש"י פסחים ו: שאינם שלו.[1] וכ"כ רמב"ן ריש פסחים ד"ה אלא. וכן ד' הרשב"א בשו"ת ח"א סי' תשמז, וח"ד סי' רב. וע' בחי' הרשב"א נדרים מז. (ובהערה שם) ושם פה. ובב"ק קט. (וע"ע ר"ן נדרים מז. ושם פה. ובקצוה"ח תו סק"ב וגהש"ס פסחים לג.) וע' ריטב"א סוכה לה. שנחלק עם הראב"ד בזה.[2] וע' ריב"ש תא...
  8. נ

    בחוקותי בהא דשדה מקנה אינו יוצא לכהנים ביובל דאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו

    מבואר במשנה בערכין דף כו: שדה מקנה אינה יוצאה לכהנים ביובל שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו, והיינו כיון שרק קנאו עד היובל א''כ הוי שלו רק עד היובל, ואינו יכול להקדישו על יותר מזמן היובל ולכאורה אי נימא דיובל הוא אפקעתא דמלכא, ובעצם מצד הקנין זה קנין לעולם, ורק אח''כ נתחדש דין היובל וזה מפקיע הקנין...
  9. ל

    חושן משפט זכיה שאינה שלו

    שלום וברכה! ברצוני להעלות שאלה למעלת התלמידי חכמים. השאלה בבחור שבישיבתו נערכת תחרות לכתיבת חבורות ובין כל החבורות הנמסרות לישיבה רה"י בוחר בחבורות הטובות ומזה בפרס כספי. והבחור הנ"ל לא היה ביכולתו לכתוב הילכך ביקש מחבירו שיביא לו חבורה שלו ובכך יוכל להכנס לתחרות גם כן. והשאלות כדלהל"ן: במקרה...
  10. א

    עבודה זרה אין אדם אוסר דבר שאינו שלו

    ידוע שאין אדם יכול לאסור בהמה בעלי חיים באיסור עבודה זרה. אני שואל האם אדם יכול לאסור אדם בעבודה זרה. ואם אדם אחר לא כי אינו שלו. אז האם אדם יכול לאסור את עצמו בעבודה זרה על אחרים שהרי אדם בעלים על עצמו. שהרי מצאנו שאדם יכול לאסור את עצמו בקונם על אחרים ועל עצמו. חוץ מסברא אני מחפש מקור שאדם זה...
  11. א

    קרבן פסח שלו דווקא

    קרבן פסח שלו דווקא רש"י מבאר משכו וקחו לכם -יב, כא. מי שיש לו צאן ימשוך משלו. משמע דלכתחילה צריך לקחת צאן מעדרו דווקא, מה הטעם?
  12. ד

    שלו וברשותו

    אני עורך כעת סיכום כללי בנושא [אולי בהמשך אפרט מה שיצא לי, כעת אני צריך שישלימו כמה פרטים אחרונים שחסרים לי] מהו מצב הממון בענין ה'שלו' ובענין ה'ברשותו' כאשר הממון נגזל, נאבד, הוזק, הופקד, ניתן בהלוואה, הושכר, הושאל, הופקד, הוקדש, אשמח לקבל תשובות מפורטות ככל האפשר, כי את הדברים הידועים יותר גם...
חזור
חלק עליון
✖ ❓