טהור

הרא"ם בביאורו לסמ"ג הלכות חנוכה. כתב לחקור בעיקר נס חנוכה מדוע הוצרכו לנס מציאת פך שמן טהור, הלא הדלקת הנרות דוחה את הטומאה (כמבואר בתו"כ פרשת אמור פסקא י"ג וכך נפסק ברמב"ם פ"ג מהל' תו"מ ה"י) והיו יכולים להדליק בשמן טמא. עיין שם מה שתירץ. וראה מה שהעיר בפרי חדש או"ח סימן תרע ד"ה וכתב הרא"ם...

איזה מאכל טמא מוכיח על מאכל אחר שהוא טהור?

שני אנשים טבלו במקווה אחת, באותו זמן , לא נשתנה דבר במקווה , אחד טמא ואחד טהור, היתכן?

מקרה שהזכר אסור כי אין בו סימנים והנקבה תהא מותרת?