ג' דרכים מנתה המשנה הפותחת את פ"ק ממסכת קידושין (דף ב ע"א), בהן נקנית האשה: כסף, שטר וביאה. כסף מנ"ל? תנא מייתי לה מהכא (לקמן ד ע"ב), דתניא: "כי יקח איש אשה" וגו' (דברים כד, א) – אין קיחה אלא בכסף, וכה"א (בראשית כג, יג): "נתתי כסף השדה קח ממני". כלומר, בהיות וקרא הכתוב "קיחה" גבי נישואין – י"ל...
המשנה הפותחת את פ"ק ממסכת קידושין (דף ב ע"א) מונה ברישא את ג' הדרכים בהן נקנית האשה לבעלה, להיות ברשותו: כסף, שטר וביאה. וכן את ב' הדרכים בהן קונה את עצמה ממנו, להיות ברשותה להינשא לאחר (עפ"ר שם ד"ה וקונה): גט ומיתת הבעל. כלומר, שבאמצעות ב' הדרכים הללו יוצאת האשה ממצב שבו היתה ברשות בעלה, כאשתו...
זיקה אחר מיתה
א.
גמ' הו"א מחיים אבל לאחר מיתה פקעה לה זיקה קמ"ל דזיקה בכדי לא פקעה, וילה"ס דכוונת הגמ' אם כוונתה לומר דבאמת לא פקע הזיקה והיא קיימת גם אחר מיתה או דהזיקה ודאי פקעה דהא אינה קיימת אלא דאיסור קרובות נשאר וכמו בכל אשה דאיסור קרובותיה נשאר גם אחר שפקעה האישות בגט או במיתה [ואף דמבואר...