כתב הריטב"א בפירוש ההגדה וז"ל : "אע"פ שהיו ישראל שפלים במצוות כאזוב, מכל מקום אגודה אחת היו ריעים וחברים ביחד ולפיכך ניצולו".
ובהקשר זה, מצינו בתנא דבי אליהו (פכ"ד) : "מצוה אחת היתה בידן והיתה לפני הקב"ה נוח הרבה יותר מן מאה מצוות ומהו המצוה האחת שהיתה בידם שעשו כולם אגודה אחת וכרתו ברית לגמול חסד זה עם זה ולשמור ברית המילה ושלא להניח לשון בית יעקב ושלא ילכו וילמדו לשון מצרים מפני דרכי עבודת אלילים".
מבוארת לנו בזה העוצמה הגדולה שבאחדות ישראל. שנזכה בע"ה להתאחד ולהגאל בגאולה שלימה בב"א.
ובהקשר זה, מצינו בתנא דבי אליהו (פכ"ד) : "מצוה אחת היתה בידן והיתה לפני הקב"ה נוח הרבה יותר מן מאה מצוות ומהו המצוה האחת שהיתה בידם שעשו כולם אגודה אחת וכרתו ברית לגמול חסד זה עם זה ולשמור ברית המילה ושלא להניח לשון בית יעקב ושלא ילכו וילמדו לשון מצרים מפני דרכי עבודת אלילים".
מבוארת לנו בזה העוצמה הגדולה שבאחדות ישראל. שנזכה בע"ה להתאחד ולהגאל בגאולה שלימה בב"א.