וילך איש מבית לוי, יש לרמז לפי מש"כ במדרש הגדול: ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך, ר' אלעזר אומר בפה רך, אמרו כל מי שהוא עושה לבינה נוטל שקל, כדי לפתות את ישראל, והיו מיגעין עצמן יותר מדאי כדי ליטול שכר הרבה, חוץ מעמרם שלא נתפתה לבו, אלא היה עושה לבינה בכל יום, ולבסוף מה הוא אומר ואת מתכונת...
כנ"ל, בפדר"א (פמ"ח): ויצא משה במחנה ישראל וראה מצרי שהכה אחד מבני הקהתי שהיה מאחיו משבט לוי, ע"כ. ומבואר לכאורה שהיו מבני לוי שהיו משועבדים, ואולי יש לדייק בדברי המדרש (שמו"ר פ"ה סט"ז) שרק מעבודת פרך ניצלו.
יש לעיין הלא אף בני לוי אומרים 'עבדים היינו', וצ"ע דהא דמי להא דמצינו בגרים בבהמ"ז עיי' תוס' ב"ב פא., ואין שייך אומרם מאאע"ה, עיי' שו"ע קצ"ט ס"ד, ובמ"ב על אתר, ואולי אף להו איכא שם 'עבד', ויל"ע. אכן, בפדר"א (פמ"ח): ויצא משה במחנה ישראל וראה מצרי שהכה אחד מבני הקהתי שהיה מאחיו משבט לוי, ע"כ...
וילך איש מבית לוי, יש לרמז לפי מש"כ במדרש הגדול: ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך, ר' אלעזר אומר בפה רך, אמרו כל מי שהוא עושה לבינה נוטל שקל, כדי לפתות את ישראל, והיו מיגעין עצמן יותר מדאי כדי ליטול שכר הרבה, חוץ מעמרם שלא נתפתה לבו, אלא היה עושה לבינה בכל יום, ולבסוף מה הוא אומר ואת מתכונת...
משה עבד מעצמו
שמות רבה (וילנא) פרשת שמות פרשה א
וירא בסבלותם, מהו וירא שהיה רואה בסבלותם ובוכה ואומר חבל לי עליכם מי יתן מותי עליכם, שאין לך מלאכה קשה ממלאכת הטיט, והיה נותן כתיפיו ומסייע לכל אחד ואחד מהן, ר' אלעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר ראה משוי גדול על קטן ומשוי קטן על גדול, ומשוי איש על אשה ומשוי אשה על איש, ומשוי זקן על בחור, ומשוי בחור על זקן, והיה מניח דרגון שלו והולך ומיישב להם סבלותיהם ועושה כאלו מסייע לפרעה,