אולי כוונתו כדברי הפתחי תשובה שמות אנשים ונשים (אחרי סימן קכט) שמות נשים
ע' בט"ג בענין נשים שנקראים צפרה דהיינו הצ' בשורק והפ"א בשו"א וכ' דאשה שנקראת כן פשיטא שאם כתב צפורה בוא"ו פסול
אולי כוונתו כדברי הפתחי תשובה שמות אנשים ונשים (אחרי סימן קכט) שמות נשים
ע' בט"ג בענין נשים שנקראים צפרה דהיינו הצ' בשורק והפ"א בשו"א וכ' דאשה שנקראת כן פשיטא שאם כתב צפורה בוא"ו פסול
בטיב גיטין שם מפורש שלא לזה כיון הבית שמואל, שוב ראיתי שכתב הבית שמואל מפורש בתחילת דבריו "צפרה חסר וא"ו אחר הצ' כי כן כתוב בתורה ואם כתב מלא כשר (ס"ש וס"מ וט"ז).