- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,466
- נקודות
- 1,280
בסעודת 'מלוֶה מלכה', לכתחילה יש לאכול פת. ואמרו רבותינו שאכילת פת חמה במוצאי שבת, יש בה רפואה. וכן ראוי להדר ולאכול בסעודה זו בשר או תבשיל אחר. אולם, אם אין לו פת ותבשיל, או שאין בכחו לאוכלם מחמת שאכל סעודה שלישית בסמוך לצאת השבת – רשאי לקיים סעודת מלוה מלכה במיני מאפה, או לפחות בפירות.
וכתבו הקדמונים שיש אבר אחד בגוף האדם הנקרא 'נסכוי', אשר נזון רק מאכילה שבמוצאי שבתות, ולכן לא נהנה אבר זה באכילת עץ הדעת על ידי אדם הראשון, שהיתה בערב שבת, ולפיכך לא נגזרה עליו גזירת המוות; וכשכלה גוף האדם לאחר מותו, נותר אבר זה בשלֵמותו עד לתחיית המתים, ומכוחו יקום הגוף לתחייה בתחיית המתים לעתיד לבוא.
[משנ"ב ש, א-ב, ושעה"צ ב ו־ז -לוקט בעלון דרשו]
וכתבו הקדמונים שיש אבר אחד בגוף האדם הנקרא 'נסכוי', אשר נזון רק מאכילה שבמוצאי שבתות, ולכן לא נהנה אבר זה באכילת עץ הדעת על ידי אדם הראשון, שהיתה בערב שבת, ולפיכך לא נגזרה עליו גזירת המוות; וכשכלה גוף האדם לאחר מותו, נותר אבר זה בשלֵמותו עד לתחיית המתים, ומכוחו יקום הגוף לתחייה בתחיית המתים לעתיד לבוא.
[משנ"ב ש, א-ב, ושעה"צ ב ו־ז -לוקט בעלון דרשו]