כי פעם לא היה קוקה קולה
המיץ של פעם היה היין, בשונה מהמשקה ה"נדוש" - מים.
ולכן אין שמחה אלא ביין, וכן בשר, מאכלות ומשקים "שווים" יותר ולא "קלאסיים"
סוכות, שמח"ת ושמ"ע אין שמחה אלא ביין
- מתחיל חוט ישעיהו מנחלת דן
- תאריך התחלה
המיץ של פעם היה היין, בשונה מהמשקה ה"נדוש" - מים.
ולכן אין שמחה אלא ביין, וכן בשר, מאכלות ומשקים "שווים" יותר ולא "קלאסיים"
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
נכון שלא היה שאר משקאות
אבל המשקה לא משמח יותר משאר מיני אוכלים
אבל הוא כן משמח יותר משאר משקים, שלא היו בזמנם
- הודעות
- 31
- תודות
- 64
- נקודות
- 12
החל מהמינימום - לא נתבאר שצריך להגיע למקסימום
- הודעות
- 31
- תודות
- 64
- נקודות
- 12
מניין למר דבר זה, רביעית בחז"ל היא תמיד עם מזיגה על חד תלת, ומשיעור זה אסור להורות.
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
מפורש במ''ב סי' צט
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
זה לא סיבה לכתוב שהשמחה מתקימת רק בו ולהשוותו לבגדי צבעונים לאשה שזה כל עולמה
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
שוב
המינימום לא משמח יותר משאר דברים
אדרבה,
עולמה של האשה מסתכמת בבגדים,
עולמו (הגשמי) של הגבר מסתכם באכילה ושתיה,
ומה נפלא ומשמח להתענג על הטופ שבטופ.
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
לא
אלא בשתיית יין מרובה והיו רגילים בזה ולכן אסרו תפילין בסעודת קבע ולכן אסרו אכילה קודם תפילה
וכמבואר למשל בבית האבל שתקנו י' כוסות ולא היה חסר אלא ריקוד עד שבטלו
ניסית להביא ראיה שהיו רגילים בזה?
אז תביא.
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
לא הבנתי מה אתה בא לומר כעת
אמרתי שלא הבנתי מה באת להקשות מכוסות יין בבית האבל. וכי משם מוכח שהיה רגילות?
- הודעות
- 1,950
- תודות
- 5,580
- נקודות
- 355
היה מצוי ושכיח שנגררים כמו שהוכחתי מהאיסור בתפילין והגזירה קודם תפילה ואם לא היו רגילים לא היה משמח את האבלים כמו שהיום לא משמח ולא רגילים.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- jakov
- MMH
- mzk
- א. ל.
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברייך
- אבריימי
- אברך קלאסי
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אזא
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איסר האטלקי
- איש
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- איתמר בן יהושע
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אלעזר
- אלף בינה
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני המשנה
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אף נעים
- אפרים זינגר
- ארנפלד
- ארצישראל
- אשר אבא
- באמונתו
- בולמאי בר אשגרי
- בינה לעתים
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בניהו בן יהוידע
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גבריאל פולארד
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גמח
- גרונים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד הכהן
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דורש
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבור רי"ק
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב לפני החכמים
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- וידעת היום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- חבימ
- חדושא
- חוקר תורני
- חידודא
- חיי גן עדן
- חיים ארוכים
- חיים מ
- חיים של אושר
- חכימא דיהודאי
- חכם באשי
- חכמתא
- חם ליבי
- חנני
- חסידשער
- טשלמר
- י הירשזאהן
- י מינצר
- יאיר החושב
- ידידיה18
- יהודי וזהו
- יהודי חושב
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי213
- יהודלה
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף מנשה
- יופי
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יישר כח
- ימה של תורה
- יעיש
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק אלי
- יצחק דרורי
- יצחקוב
- יצחקלה
- ירא אלקים
- ירוחם חפשי
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל מאיר מליק
- יתרון האור
- כורסייא יקירא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לדעת סודה
- לי נראה
- ליטאי כבד
- לכבודי בראתיו
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאיר אברהם
- מאיר אורבך
- מאירלה
- מאירקה
- מביט
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מחזה אברהם
- מטות מסעי
- מים עמוקים
- מכנדבי
- ממוני גבך
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם הכהן
- מנחם1
- מנשה הקטן
- מסתברא איפכא
- מרא דכולה תלמודא
- מראה מקום
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה חדש
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- משתמש
- מתיבות
- מתימן יבוא
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נפלאיתי
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נריה
- נתי מור
- נתן
- נתנאל לב
- סנה בוער
- סקרן
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר ואפר
- עץ החיים
- פותח שערים
- פלוני אלמוני1
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פשוט כפשוטו
- צבי זאב
- צדק ומשפט
- ציפור בודד
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קבל האמת ממי שאמרו
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- קרנש
- ר נחשון
- ר' חיים
- ראם
- רב פאל
- רבי דוד
- רי"ק
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רעיון ומושג
- רפאל ממודיעין
- רשאי
- ש. לויס
- שבחת
- שוכן אהל
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שמואל51
- שמחנו
- שרייבער
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
קביעת מועד סיום התורה - אין מערבין שמחה בשמחה?
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
"אין פסול חסר השנה" האמנם?
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
למה אין בסוכה פטור של לא ניח"ל מדין תשבו כעין תדורו?