הלכות ברכות אכל כל ג' סוגי פת הבאה בכיסנין (1 צופה)

[הכהן הגדול]

האם אדם שאכל את כל הג' סוגי פת הבאה בכיסנין, נכסס, נילוש, ממולא, יצטרך לברך ברכת המזון ומדוע?

 

[הרב מרודוש]

האם אדם שאכל את כל הג' סוגי פת הבאה בכיסנין, נכסס, נילוש, ממולא, יצטרך לברך ברכת המזון ומדוע?

לחץ כדי לכווץ...

עד שאתה שואל על שלש תשאל גם על שנים
שהרי ממ"נ לפי כל השיטות הוא אכל פת
דלשיטה שזה לשון כיס אז כסיסה זה פת וכן להיפך
שיטת הקצש"ע שמי שאכל ב' סוגים כבר נתחייב בברכת המזון
אך י"א (איני זוכר שמות יתכן בש"ם הרע"א) שכל הג' שיטות נפסקו להלכה ולא פליגי
לכן אפי' יאכל שלשתם אינו מברך ברכת המזון

 

[איש אמת]

אך י"א (איני זוכר שמות יתכן בש"ם הרע"א) שכל הג' שיטות נפסקו להלכה ולא פליגי

לחץ כדי לכווץ...

זוהי דעת המאמר מרדכי המובאת במשנה ברורה.
וכן דעת הדרך החיים [ואף שלא כתב כן להדיא מוכרח שסבר כן למעשה].
למעשה בנושא זה יש הרבה סתירות במשנה ברורה האם נוקטים לעיקר שזהו ספק וכפשטות לשון הבית יוסף,
או כדעת המאמר מרדכי שאפשר לסמוך על כל השיטות.

לכן אפי' יאכל שלשתם אינו מברך ברכת המזון

לחץ כדי לכווץ...

גם אם ננקוט לעיקר שיוצאים מספק,
העיקר להלכה דבדיעבד ברכת על המחיה מהני עבור ברכת המזון,
ומש"ה אינו צריך לברך ברכת המזון אחר שבירך על המחיה.
[וע"כ אין מקפידים בזה, בצירוף דעת המאמר מרדכי להא דמהני בדיעבד ברכת על המחיה].