מביט

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
645
תודות
2,320
נקודות
186
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
משנה מפו' בקדושין דף פב.
לא ילמד אדם רווק סופרים ולא תלמד אשה סופרים רבי אלעזר אומר אף מי שאין לו אשה לא ילמד סופרים
כבר כתבו הפוסקים שה''מ בזמנם שהאמהות היו מביאות הילדים לת''ת ולא בזמננו שבכיתות ב ומעלה זה לא קים
 
כבר כתבו הפוסקים שה''מ בזמנם שהאמהות היו מביאות הילדים לת''ת ולא בזמננו שבכיתות ב ומעלה זה לא קים
כן נוסיף בע״ה שגם במקום שמצוי כך בכיתות הנמוכות יותר אז יש עוד רבנים ולעניו״ד (ואני חושב שראיתי את זה פעם אבל לא בטוח-)
אז אין את הבעיה.
וכן מצוי הדבר שבנסיבות שונות הדבר מתאפשר.
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
המשנה עוסקת בדין יחוד פעם היה רק רבי והיה שאלה משום יחוד, היום שכע"ה בכל מקום יש מנהל מזכיר מנהל משק ועוד ועוד מלמדים אין שום חשש יחוד
אבל נראה לכאורה שזה לא הטעם היחיד אלא עצם העסקו עם הנשים שיכול לגרום הרהורים וטומאה בלילה
 
המשנה עוסקת בדין יחוד
אבל נראה לכאורה שזה לא הטעם היחיד אלא עצם העסקו עם הנשים שיכול לגרום הרהורים וטומאה בלילה
רמב"ם איסורי ביאה כב, יג
מי שאין לו אשה לא ילמד תינוקות, מפני שאמות הבנים באות לבית הספר לבניהם ונמצא מתגרה בנשים, וכן אשה לא תלמד קטנים מפני אבותיהן שהן באין בגלל בניהם ונמצאו מתייחדים עמה.
אה"ע כב, כ
מי שאין לו אשה לא ילמד תינוקות, מפני שאמות הבנים באות לבית הספר לבניהם ונמצא מתגרה בנשים.
 
רמב"ם איסורי ביאה כב, יג
מי שאין לו אשה לא ילמד תינוקות, מפני שאמות הבנים באות לבית הספר לבניהם ונמצא מתגרה בנשים, וכן אשה לא תלמד קטנים מפני אבותיהן שהן באין בגלל בניהם ונמצאו מתייחדים עמה.
אה"ע כב, כ
מי שאין לו אשה לא ילמד תינוקות, מפני שאמות הבנים באות לבית הספר לבניהם ונמצא מתגרה בנשים.
והנסיון מוכיח שדברי המשנה חיים וקיימים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון