בפרשת ויגש פרק מ"ז פסוק כ"ט יעקב אומר ליוסף "..אל נא תקברני במצרים" רש"י מביא מספר תירוצים מדוע, חומש תורה תמימה מוסיף עוד תירוץ, שיעקב אבינו חשש שמא המצרים לא יניחו לקחת את גופו ועצמותיו של יעקב ולכן אמר אל נא תקברני במצרים מלכתחילה, וצ"ע שהרי בגאולת מצרים המצרים אמרו - תברחו מפה! וא"כ שידעו שבנ"י ישארו את יעקב היה משביע את בניו שיקחו אותו שיעלו את עצמותיו ביציאת מצרים, אז למה שהמצרים יעשו בעיות ולא יתנו לבנ"י לקחת את עצמות יעקב ולצאת מהארץ?
וי"ל עוד תירוץ שכידוע יעקב אבינו כבר מבחינתו היה מוכן לגאולה האמיתית והשלימה אך ה"צאן" בניו - בנ"י עוד לא מוכנים, וא"כ אז בגאולת מצרים לא רצה שיטרחו והתעכבו בשביל להוציא את עצמותיו, (למרות שזה לא לוקח הרבה זמן) אך אמר שאם כבר אפשר לצאת ממצרים לגאולה, אני לא יעכב את בנ"י אפי' לא לדקה אחת! ולכן ציווה לקוברו מלכתחילה בא"י,
וי"ל עוד תירוץ שכידוע יעקב אבינו כבר מבחינתו היה מוכן לגאולה האמיתית והשלימה אך ה"צאן" בניו - בנ"י עוד לא מוכנים, וא"כ אז בגאולת מצרים לא רצה שיטרחו והתעכבו בשביל להוציא את עצמותיו, (למרות שזה לא לוקח הרבה זמן) אך אמר שאם כבר אפשר לצאת ממצרים לגאולה, אני לא יעכב את בנ"י אפי' לא לדקה אחת! ולכן ציווה לקוברו מלכתחילה בא"י,
