זבחים אמר רבא... חטאת נזיר ומצורע... עולות נינהו (1 צופה)

[אחיה אוחיון]

אמר רב[א] חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דם לשם חטאת עבודת כוכבים כשירה לשם חטאת נזיר לשם חטאת מצורע פסולה הני עולות נינהו. את הסברא קל להבין- חטאת חלב צריכה להיקרב בתור "סליחה", ואילו חטאת נזיר וחטאת מצורע אינם באות בתור "סליחה". אך דא עקא שרבא דריש (לעיל ג' ב', ז' א',) "ושחט אותה לחטאת והרי חטאת לשם חטאת נשחטה", אם כן מבואר שדורשים שרק חטאת שנשחטה לשם קודש אחר פסולה, ואילו לשם חטאת כשירה, אם כן צריך לצאת שאם שוחט לשם חטאת נזיר ומצורע כשירה, שהרי דיניהם שוים לחטאת חלב בכל דבר, והסברא שכתבנו מתאימה לרבי שמעון דדריש טעמא דקרא, אך לכאורה לא להלכה.

ואולי באמת זו הסיבה שהרמב"ם פסק כרב אחא בריה דרבא דלקמיה שדורש "ושחט אותה לחטאת לשם אותה חטאת", ומתני ספיקא דרבא על שינוי בעלים וכדלקמיה, דלמרות שזה נגד סתמא דגמרא לעיל ג' ב', ז' א', אך זה יותר מיושב עם הכלל שבידינו שלא דרשינן טעמא דקרא.