- הודעות
- 3,442
- פוסט השבוע
- 4
- תודות
- 16,872
- נקודות
- 695
הערה חשובה - נטילת ד' מינים ביד אחת או להפריד בין המינים?
העולם נוהג לתפוס את הד' מינים ביד ימין ואת הסידור בשמאל, מסיבה של נוחות. ומאידך דואגים לא להפריד בין המינים.
וטעמם ע"פ השו"ע (סימן תרנ"א סעיף י"א) שכתב: צריך לחבר האתרוג ללולב ע"כ. וכתב בבאר היטב (שם ס"ק כ"א) "למצוה מן המובחר".
אמנם המ"ב (שם ס"ק ט"ו) כותב וז"ל: ואם נטל שניהם בידו אחת, כתב בארחות-חיים דלא יצא עיי"ש.
ועל פי כ"ז יוצא שלתפוס את כל המינים ביד אחת, זה פסול לגמרי לשיטה אחת. ומאידך להפריד בין המינים זה רק דין לכתחילה.
כך שיש עדיפות להפריד (באופן שקשה לו לתפוס בשתי ידיו בחדא מחתא עם הסידור) ולתפוס אתרוג וסידור בשמאלו ושאר מינים בימינו,
אף שבכך מפסיד את ההידור, מאשר לתפוס הכל ביד אחת. וכדברי שמעתי מת"ח אחד שמקפיד על כך.
העולם נוהג לתפוס את הד' מינים ביד ימין ואת הסידור בשמאל, מסיבה של נוחות. ומאידך דואגים לא להפריד בין המינים.
וטעמם ע"פ השו"ע (סימן תרנ"א סעיף י"א) שכתב: צריך לחבר האתרוג ללולב ע"כ. וכתב בבאר היטב (שם ס"ק כ"א) "למצוה מן המובחר".
אמנם המ"ב (שם ס"ק ט"ו) כותב וז"ל: ואם נטל שניהם בידו אחת, כתב בארחות-חיים דלא יצא עיי"ש.
ועל פי כ"ז יוצא שלתפוס את כל המינים ביד אחת, זה פסול לגמרי לשיטה אחת. ומאידך להפריד בין המינים זה רק דין לכתחילה.
כך שיש עדיפות להפריד (באופן שקשה לו לתפוס בשתי ידיו בחדא מחתא עם הסידור) ולתפוס אתרוג וסידור בשמאלו ושאר מינים בימינו,
אף שבכך מפסיד את ההידור, מאשר לתפוס הכל ביד אחת. וכדברי שמעתי מת"ח אחד שמקפיד על כך.