הלכות ציצית ותפילין "בגד זעה" מנלן? (1 צופה)

[אבא מרי בר פפא]

היות ואני הקטן הולך בציצית הצמודה לגופי ורבים וטובים העירו לי דיש בזה בעיה ורבים מהם אף הגדילו לצטט דזה "בגד זעה" ואומנם ששאלתי למקור לא ידעו לענות דבר
ואף במשנ"ב בהל' ציצית לא מצאתי דוגמתו אמרתי בליבי שמא מפורום נכבד זה תבוא הישועה ויהיה מי שידע לומר אם אמת הדבר אם לאו וה' יאיר עיני (ע"י מלאכיו הטובים...)

 

[נפקא מינא]

מצאתי.
הכף החיים (סימן ח' ס"ק כ"ח): מציין שיש להימנע מללבוש ציצית על הגוף משום "ביזוי מצווה", כיוון שהבגד מתלכלך מהזיעה.
המשנה ברורה (סימן כ"א ס"ק ז'): בהלכות ציצית דן בבגד המיוחד לזיעה ("סודר שבבית הצוואר") ופוסק שאין להטיל בו ציצית לכתחילה כי הוא מאוס.

 

[אבא מרי בר פפא]

מצאתי.
הכף החיים (סימן ח' ס"ק כ"ח): מציין שיש להימנע מללבוש ציצית על הגוף משום "ביזוי מצווה", כיוון שהבגד מתלכלך מהזיעה.
המשנה ברורה (סימן כ"א ס"ק ז'): בהלכות ציצית דן בבגד המיוחד לזיעה ("סודר שבבית הצוואר") ופוסק שאין להטיל בו ציצית לכתחילה כי הוא מאוס.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' דברי המשנ"ב הם על בגד המיוחד לזעה ולא על סתם ציצית דאי"ז מאוס כ"כ וקצת נראה מדבריו דדוקא שם אין לשים ולא בסתם ציצת ולא כהכף החיים

 

[אבא מרי בר פפא]

המשנה ברורה (סימן כ"א ס"ק ז'): בהלכות ציצית דן בבגד המיוחד לזיעה ("סודר שבבית הצוואר") ופוסק שאין להטיל בו ציצית לכתחילה כי הוא מאוס.

לחץ כדי לכווץ...

סי' כא ס"ק ז' כותב דלא לזרוק הציצית לאשפה בידים אבל אין לחוש אם על ידי שלא גנזן נזרקו, ולא מזכיר שם סודר שבבית הצוואר כך שכנראה המקור לא מדויק

 

[שלמה בן יואל]

המקור במסכת ציצית לפי ביאורו של מרן הגרח"ק זצ"ל בביאור הברייתא שם יעויי"ש.

 

[שלמה בן יואל]

המקום המדויק בברייתא דמסכת ציצית הלכה ה', אפיקרסין פטורה ור"ע אומר חייבת. ושם בביאור הגח"ק זצ"ל בארגמן הביא רא"ש לענין קריעה שמפרש שהוא בגד זיעה. וכתב לפרש לפ"ז את טעם הפטור מציצית של אפיקרסין. ומסיק שם ז"ל ולפ"ז נכון ליזהר שלא ללבוש הט"ק סמוך לבשרו ממש דלא ליהוי כבגד התחתון שעשוי לזיעה שפטור מציצית. וצ"ע. עכ"ל.