חידה בתלמוד וחז"ל כזית בגד

[מנגן]

היכן מצאנו שמשערים בגד בכזית

 

[עמוסיך]

יבמות קג:
"מטלית שיש בו שלש על שלש, אף על פי שאין בו כזית, כיון שנכנס רובה לבית טהור - טמאתהו... היו בה כמה זיתים, כיון שנכנס ממנה כזית לבית טהור - טמאתהו"
ברוך הבא! [על מה הרב מנגן?]

 

[דוד בן ישי]

"וטמאה שהכניס ממנה אפילו כזית לבית טהור טמאתו"
נגעים פי"ג פ"ח.

 

[אבא ביתך]

יש במקורות אלו ראיה עצומה להקטנת הזית, וכך רשמתי אצלי במק"א:
שמעתי בשם הגאון הרב אי"ש גריינימן שליט"א דאייתי ראי' ממתני' נגעים יג,ח טלית טהורה שהכניס ממנה ג' על ג' לבית טמא נטמאה וטמאה שהכניס ממנה אפילו כזית לבית טהור טמאתו. ומפורש דכזית הוא פחות מבגד ג' על ג'.
והנה אם נרצה לומר שהזית כביצה בת זמנינו, ובגד של ג' על ג' (שהיא לפי אצבע של החזו"א 7.2 ס"מ על 7.2 ס"מ, שהם 52 ס"מ מרובע בקירוב) גדול ממנה, נהיה צריכים להניח שהמדובר הוא על מטלית שעוביה ס"מ בערך, וזה לא אפשרי שיהיה בגד עבה ס"מ.
שוב ראיתי שכבר התפרסמה ראיה זו ע"י הרב אליהו בלד בקובץ בית אהרן וישראל גליון קכ"ט, והוסיף והגדיל את הקושיה, מהברייתא יבמות קג,ב מטלית שיש בו שלש על שלש אף על פי שאין בו כזית (רש"י שחוטה דק) כיון שנכנס רובה לבית טהור טמאתו, היו בה כמה זיתים (רש"י: ואין בה אלא ג' על ג' אלא שחוטה עבה) כיון שנכנס ממנה כזית לבית טהור טמאתו. והיינו שבפחות מרובה כבר היה כזית (דאם הוא רובה אפילו אין בכולה אלא כזית טמא והיינו רישא), ואת"ל דכזית הוא ביצה בת זמנינו נמצא עובי הבגד 2 ס"מ ויותר.