הנה בתפילת על הניסים אנו אומרים "מסרת גיבורים ביד חלשים וכ' רשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך". ולכאורה צ"ב מדוע חוזר וכופל "זדים ביד עוסקי תורתך" שהרי כבר נאמר "רשעים ביד צדיקים". ועוד שהרי בכל אחד מן הניסים המוזכרים הוא דבר והיפוכו כגון "רבים ביד מעטים" וכי "זדים" ועוסקים תורתך" הם דבר והיפוכו?
ונראה לומר בזה שייש לחלק בין "רשעים" ל"זדים". שהרשעים הם אלו היודעים את התורה אך בכל זאת עוברים עליה וזהו מה שאנו אומרים "רשעים ביד צדיקים", אך הזדים הם אותם אלו שאינם עוברים על רצון הבורא ביודעין, אך גם אינם טורחים לברר את רצונו שהוא כעיין שוגג הקרוב למזיד. וממילא אתי שפיר מה שאומרים "זדים ביד עוסקי תורתך" שהוא דבר והיפוכו ממש שעל ידי שעוסק בתורה אינו בא לידי מכשול וזדון.
ונראה לומר בזה שייש לחלק בין "רשעים" ל"זדים". שהרשעים הם אלו היודעים את התורה אך בכל זאת עוברים עליה וזהו מה שאנו אומרים "רשעים ביד צדיקים", אך הזדים הם אותם אלו שאינם עוברים על רצון הבורא ביודעין, אך גם אינם טורחים לברר את רצונו שהוא כעיין שוגג הקרוב למזיד. וממילא אתי שפיר מה שאומרים "זדים ביד עוסקי תורתך" שהוא דבר והיפוכו ממש שעל ידי שעוסק בתורה אינו בא לידי מכשול וזדון.
