מה העניין שמתפללים לבניין ביהמ"ק, הרי אם הקב"ה רוצה הוא יכול לבנות את הבית שלו, (שהרי כתוב שהשכינה בגלות לא עם ישראל) ובכל זאת לא בונה א"כ מה העניין להתפלל ע"ז?
מה העניין שמתפללים לבניין ביהמ"ק, הרי אם הקב"ה רוצה הוא יכול לבנות את הבית שלו, (שהרי כתוב שהשכינה בגלות לא עם ישראל) ובכל זאת לא בונה א"כ מה העניין להתפלל ע"ז?
מה העניין שמתפללים לבניין ביהמ"ק, הרי אם הקב"ה רוצה הוא יכול לבנות את הבית שלו, (שהרי כתוב שהשכינה בגלות לא עם ישראל) ובכל זאת לא בונה א"כ מה העניין להתפלל ע"ז?
כתוב "משכנותיך ישראל", שהקב"ה החריב ביתו כדי שלא יכלו בנ"י,
ולכאו', כל דור שלא נבנה בימיו כאילו חרב בימיו, ואם יבנה שלא בזמנו אפשר שייענשו ע"ז עמ"י.
ומ"מ חובתנו מצדנו להצטער ולהתפלל ע"ז, שיבנה בחסד ד', ובזכות זה מתעוררת מדת הרחמים על עמ"י ועל המקדש.
מה העניין שמתפללים לבניין ביהמ"ק, הרי אם הקב"ה רוצה הוא יכול לבנות את הבית שלו, (שהרי כתוב שהשכינה בגלות לא עם ישראל) ובכל זאת לא בונה א"כ מה העניין להתפלל ע"ז?
גם הכותרת צורמת לי זה כמו שתשאל חתונה זה של החתן או של הכלה
יום חתונתו זה מתן תורה יום שמחת ליבו זה בנין בית המקדש
בית המקדש הוא המקום שמבטא את הקשר בין עמ"י להקב"ה שהוא חסר זה חסרון לשניהם