בעניין פרד"ס התורה (1 צופה)

[למדן משורר]

התפיסה בעניין לימוד הסוד, [לפחות אצלי], הייתה, שמי שלומד את זה, זה רק בעזר"נ או מוחבא, והספרים נמצאים במקום הכי גבוה וכו'
אך שמעתי לאחרונה תפיסה שונה,
ומשל למה הדבר דומה: בן ששלח לו אביו מכתב עם פירוט איך יוכל להגיע לאוצרותיו, אך כיוון שאביו חשש שמא יתגלגל המכתב בצורה הלא נכונה הוא כתב מכתב שנראה כמכתב רגיל אך הוא רמז שם בצורה שאם הוא ידרוש את זה הוא יגלה את הרמז ויבין את הסוד,
אז אמנם המכתב נראה רגיל, אך בתוך הדברים יש אוצרות.
וא"כ כול יהודי יכול, ובכל חומר תורני להגיע אל סוד הדברים.

 

[איתי13]

הכל יוצא מן התורה שבכתב. וכן ספר עץ החיים להאר"י הוא הפשטה של מעשה בראשית למעשה. ואולם כמו שהרוצה ללמוד פיזיקה עליו להקדים בחכמות החשבון ואלגברה והנדסה וכו', כן נדרש הקדמות בחכמות רבות על מנת להבין את הסוד. כי הנה הפשט הוא כפי פשטות הלשון ללא עזר בחכמה למעט קרוא ועניינו בקיאות. ואולם הדרש הוא כבר עיון ונדרש להיות מומחה בחכמות הלימודיות והטבעיות ופרט בחכמת הדקדוק והלוגיקה על מנת להבינו את תומו, ותכליתו הוא הבנת הנקרא. לאחר מכן מגיע רובד הרמז, שהוא להעתיק את הלך המחשבה [דידוקציה] לעניין אחר שרומז הכתוב והוא האדם. כמו מעשה אדם חווה ונחש שבעוד שהוא נכון גם כפשוטו רומז על כל אדם בפרטות כי בכל אדם יש את נפשו שהוא אדם וגופו שהוא חווה ונחש שהוא היצר הרע. ולחלק הזה נדרש החכמות האלוהיות לרבות חכמת הנפש וחכמת ביקור השכל [חכמת האלוהות]. ורובד הסוד הוא דידוקציה מהאדם הקטן לאדם הגדול שהוא המציאות בכללה כמ"ש נעשה האדם בצלמנו. כי לאחר שמכירים את האדם הקטן הנודע נוכל לעשות היקש על האדם הגדול הבלתי נודע, כמ"ש מבשרי אחזה אלוה. לדוגמא, כמו שבאדם הקטן יש שלוש נפשות [המצמחת החיונית והמשכלת], כן נקיש על האדם הגדול שגם לו יש שלוש נפשות, והם עולם העשייה היצירה והבריאה בהקבלה. על כן מה שכתוב לדוגמא נעשה אדם, הרי שלפי הדרש מדבר על בני האדם, ולפי הרמז מדבר על האדם במובן המדויק שהוא הנפש כאמור לעיל, ולפי הסוד מדבר על האדם הגדול שהוא המציאות בכללה [כי גם טרם בריאת העולמות הנפשות היו קיימות בכוח באצילות כנודע], והכול הם עניין אחד. ויען שהכול יוצא מהתורה שבכתב רובד בתוך רובד כתפוזי זהב במשכיות כסף.

 

[במחשבה תחילה]

וא"כ כול יהודי יכול, ובכל חומר תורני להגיע אל סוד הדברים

לחץ כדי לכווץ...

מסכת אצילות מתחילה בכך שהתגלות תורת הסוד ניתנת אך ורק לירא ה' ויראת שמים היא תנאי ובסיס לצלילה בעומקים של סתרי תורה.