חודש אדר וד' פרשיות בעניין קריאת שמו"ת והפטרות בד' פרשיות.

[דוד בן ישי]

לענין קריאת פרשיות אלו 'שמו"ת'
כתב השו"ע (סי' רפה ס"ז) "שאין צריך לקרוא 'שנים מקרא' פרשיות של יו"ט,"
וביאר המשנ"ב שם (ס"ק יח) "שהרי כבר קרא כל התורה מדי שבת בשבתו,"
ומטעם זה כתב בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ג סי' מ),
"שפשוט שהוא הדין בד' פרשיות שאין צריך לקרותן" וכן הורה הגר"נ קרליץ (יד בפורים פ"ב סי"ט)
ולאלו שנהגו לקרוא את ההפטרה בכל שבת, כתב לעיל (שם ס"ק כ) "שיקראו גם את ההפטרה של ד' פרשיות,
וראה שם המנהג במקומות שהבעל קורא קוראן במגילת קלף"
(דרשו)

 

[אברך מישיבת מיר]

יש שיטה בפוסקים (עי' תרומת הדשן סי' כ"ג בשם ר"ח) שטעם קריאת שמו"ת הוא כדי שאם יקראו לעלות לתורה ידע את הקריאה ולשיטתם מבאר התרומת הדשן לכאורה יש לקרא ד' פרשיות וכן איתא בלקט יושר (קנ"ד) שהמהרי"ל היה קרא זכור ופרה שמו"ת משום שיש שיטות שהם דאורייתא וצ"ב כוונתו