- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
וכל העם רואים את הקולות
פירש רש"י, רואין את הנשמע שאי אפשר לראות במקום אחר. ובספר הברית (מאמר י"ז פ"ו, הובא בעלים לתרופה תשפ"ד) כתב שלכאורה א"א להבין זאת, ומאמינים שהיה זה נס שא"א להבינו, והוא כתב שראו את צורת האותיות של הדיברות, עכ"ד. ולכאורה בפשטות היה זה נס שא"א להבין אותו [כמש"כ בספר הברית בריש דבריו], וכן משמע מלשון הפסוק שראו את קול השופר.
עוד כתב שם על הפסוק שנאמר בדברים (ד, יב) "קול דברים אתם שומעים ותמונה אינכם רואים זולתי קול", ולכאורה התיבות "זולתי קול" מיותרות, אלא בא לומר שתמונה לא ראו, אבל את הקול כן ראו. וכזאת כתב הטעמא דקרא להגרח"ק (דברים שם).
פירש רש"י, רואין את הנשמע שאי אפשר לראות במקום אחר. ובספר הברית (מאמר י"ז פ"ו, הובא בעלים לתרופה תשפ"ד) כתב שלכאורה א"א להבין זאת, ומאמינים שהיה זה נס שא"א להבינו, והוא כתב שראו את צורת האותיות של הדיברות, עכ"ד. ולכאורה בפשטות היה זה נס שא"א להבין אותו [כמש"כ בספר הברית בריש דבריו], וכן משמע מלשון הפסוק שראו את קול השופר.
עוד כתב שם על הפסוק שנאמר בדברים (ד, יב) "קול דברים אתם שומעים ותמונה אינכם רואים זולתי קול", ולכאורה התיבות "זולתי קול" מיותרות, אלא בא לומר שתמונה לא ראו, אבל את הקול כן ראו. וכזאת כתב הטעמא דקרא להגרח"ק (דברים שם).